Jansénisme

            Après avoir prouvé la valeur dramatique de ce passage, nous démontrerons que la formule « terreur et pitié » s’applique parfaitement au texte, et qu’au sein de celui-ci, la peinture de l’amour reflète à la fois le classicisme et le jansénisme.   I- La valeur dramatique de ce premier aveu   La tragédie racinienne commence toujours à un moment critique. C’est ici le cas. Phèdre n’est plus qu’ « une femme mourante et qui cherche à mourir ».   1. A.      L’aveu longtemps retenu Oenone

ouvrages étaient donc interdis, comme le Dictionnaire philosophique de Voltaire. 10) L’impact de l’expansion coloniale au XVIIIème siècle fut l’esclavagisme ; ce thème donna de nombreux ouvrages de dénonciation par la suite. 11) Le jansénisme est une doctrine religieuse et morale du XVIIe siècle qui doit son nom à l'évêque d'Ypres, Cornélius Jansenius (1585-1638). Son ouvrage, l'Augustinus, publié en 1640, provoque un grave débat entre les jansénistes, partisans de cette doctrine inspirée

le courant intellectuel, philosophique ou littéraire qui siège l'usage de la « raison éclairée » fondée sur la connaissance rationnel et sur l'idée de liberté . JANSENISME : Le Jansénisme est un mouvement religieux puis politique qui se développe au XVIIe et XVIIIe siècle surtout en France . Il est animé par les partisans de cette doctrine

soleil. 3)Il fut éduqué à l’abbaye de Port-Royal des-Champ car sa grand Mère (unique parent,orphelin dés l'age de 3 ans)se retira là bas,il reçu donc une éducation religieuse marquée par Jansénisme et par un enseignement qui accorde une place importante à la langue et aux poésies grecques. 4) Le jansénisme est un mouvement religieux catholique qui se développa au XVIIe siècle, en France. Il propose de revenir aux idées de saint Augustin sur la grâce divine qui permet de sauver l'âme des pécheurs

et non dans un au-delà auquel il n'aura peut-être jamais accès. L'homme n'est donc pas condamné sur terre pour réparer quelque péché, son bonheur réside entre ses mains et non celles de dieu. En cela, il s'oppose au jansénisme qui ne croit pas en l'homme et au progrès. Le jansénisme affirme en effet la thèse de la prédestination : quelles que soient les actions (bonnes ou mauvaises) qu'il fasse, l'homme a son destin déjà tracé. Dans cette perspective, toute initiative de l'homme est inutile pour

dangereux Jésuites : absence de véritéLe Huron se situe au-dessus de ces querelles théologiques (jeu de mot entre secte et persécutions)La grâce efficace est acceptée à la foi par les jésuites et les jansénistes. Cependant, au cours de la réflexion, le jansénisme est montré comme inefficace.2 - Le combat des lumières contre les 'mystères de la foi'Primat de l'évidence rationnelle et sensible : cf. la métaphore de la lumière qui montre l'évidence de la véritéCombattre l'erreur qui divise : la conversion de

révoltes nobiliaires, parlementaires, protestantes et paysannes qui avaient marqué les décennies précédentes. Le monarque impose l'obéissance à tous les ordres et contrôle les courants d'opinion (y compris littéraires ou religieux), parmi lesquels le jansénisme à partir de 1660 et le protestantisme au travers de la révocation de l'édit de Nantes en 1685. Louis XIV construit un État centralisé, où son rôle direct est encore accentué après le décès des ministres Colbert en 1683 et Louvois en 1691. Par

Il tombe gravement malade en février 1659, et ceci ralentit la réalisation de ses projets. Il décède ensuite le 19 aout 1662 à Paris, sans doute des suites d'un cancer de l'estomac. «Je ne crois que les témoins qui se font tuer» Le jansénisme est un mouvement religieux, puis politique, qui se développe au XVIIe siècle et au XVIIIesiècle, principalement en France, en réaction à certaines évolutions de l'Église catholique. l

siècle a connu trois morales : une « morale héroïque, qui ouvre un passage de la nature à la grandeur » (avec un auteur comme Corneille notamment), une « morale chrétienne rigoureuse qui donne au néant la nature humaine tout entière » (Pascal et le jansénisme), et une « morale mondaine à la fois sans illusions et sans angoisses qui nous refuse la grandeur sans nous ôter la confiance » (Molière). Si l’on peut sans doute voir dans l’évolution de ces trois courants, et des mentalités de manière

Jésuites : absence de vérité Le Huron se situe au-dessus de ces querelles théologiques (jeu de mot entre secte et persécutions) La grâce efficace est acceptée à la foi par les jésuites et les jansénistes. Cependant, au cours de la réflexion, le jansénisme est montré comme inefficace. 2 - Le combat des lumières contre les 'mystères de la foi' Primat de l'évidence rationnelle et sensible : cf. la métaphore de la lumière qui montre l'évidence de la vérité Combattre l'erreur qui divise : la conversion