Je Contemple Souvent Le Ciel De Ma Mémoire

image d'Epinal, cet autre moi qui double sa propre vie. Tout se joue entre Gui et Guy. Entre Gui et Guy, une distance s'établit, celle qui per­met l'ironie. Dans Alcools, déjà, existait ce jeu entre je et tu, de sorte que le poète de «Zone» pouvait contempler le ta­bleau de sa propre vie dans un «sombre musée», ou «se voir dessiné dans les agates de Saint-Vit». Grâce à ce dédouble­ment il peut prendre ses distances vis-à-vis de celui qui écrit, vis-à-vis de l'écrit lui-même. Ironie de l'homme en quête

comme n'importe quelle autre.Tout y etait comme dans n'importe quelle autre cuisine ordinaire. Mais c'est peutetre justement parce qu'elle avait cette manlere presque naturelle d'etre simplement une cuisine qu'elle est restee si presente dans ma memoire comme I'lncarnation d'une cuisine. L'atmosphere de cette piece restera toujours associee pour moi a I'idee de cuisine. II me faudrait maintenant continuer a raconter, a parler de toutes les poignees de porte qui ont suivi celle du portail du jardin

Luc 8-10). Tout étudiant de la sagesse| |antique sait que les Evangiles renferment certaines formules d'initiation Clément d'Alexandrie, chef de la plus célèbre des premières | |écoles chrétiennes et Origène, son disciple et successeur ont fait souvent allusion aux enseignements secrets du Christ Jésus comme | |étant réservés à la minorité. Celui qui a le coeur pur connaîtra ces mystères. Nul ne peut étudier les épîtres aux Corinthiens sans | |constater que Paul y fait sans cesse référence

des Enfers, d'où le Malin envieux l'avait d'abord tirée. Allons, tout bien pesé, je pense que me suivre sera pour toi le mieux : je serai donc ton guide ; nous sortirons d'ici par le règne éternel16 ; là, tu vas écouter les cris du désespoir et contempler le deuil des ombres affligées qui réclament en vain une seconde mort17. Ensuite, tu verras des esprits satisfaits, quoique enrobés de feu, car ils gardent l'espoir d'être un jour appelés au séjour des heureux. Et si tu veux enfin monter vers ces

garder une trace de cet épisode honteux et douloureux de l’histoire, tout en rendant hommage à ces milliers de victimes anonymes disparues sans sépulture ( vous étiez des milliers, vous étiez vingt et cent). Il s’agit aussi d’opérer un devoir de mémoire en informant les générations à venir afin que ces atrocités ne puissent plus se reproduire ( Pour qu’un jour les enfants sachent qui vous étiez). Plus de trente ans après la rétrospective qu’il lui a consacrée

a toujours la même activité. Quand tous mes ennemis particuliers seront morts, les médecins, les oratoriens vivront encore, et quand je n'aurais pour persécuteurs que ces deux corps-là, je dois être sûr qu'ils ne laisseront pas plus de paix à ma mémoire après ma mort qu'ils n'en laissent à ma personne de mon vivant. Peut-être par trait de temps, les médecins, que j'ai réellement offensés, pourraient-ils s'apaiser. Mais les oratoriens que j'aimais, que j'estimais, en qui j'avais toute confiance et

de vérité parce qu’elle rend libre. En revanche, l’ignorant n’est pas libre, il est prisonnier de son ignorance dont on peut très facilement abuser. De la même façon, le menteur est prisonnier de son mensonge « puisque personne n’a suffisamment de mémoire pour vivre dans le mensonge perpétuel » et parce que la réalité peut donner la preuve du fait que nous avons menti. La vérité concerne toujours le domaine du discours. Par exemple, si nous disons que cette table est verte alors qu’elle est blanche

pratique13, Je la fis élever, selon ma politique, C'est-à-dire ordonnant quels soins on emploirait, Pour la rendre idiote14 autant qu'il se pourrait. Dieu merci, le succès a suivi mon attente, Et grande, je l'ai vue à tel point innocente, Que j'ai béni le Ciel d'avoir trouvé mon fait, Pour me faire une femme au gré de mon souhait. Je l'ai donc retirée; et comme ma demeure À cent sortes de monde est ouverte à toute heure, Je l'ai mise à l'écart, comme il faut tout prévoir, Dans cette autre maison, où nul

des parcs naturels, sous l’impulsion de Thoreau notamment. Le texte peut également être travaillé dans une perspective plus scientifique, notamment en sciences de la vie et de la terre, si l’on choisit d’analyser les descriptions naturalistes (souvent assorties de dessins réalistes des animaux décrits). Il est également possible de repartir du « croquis succinct de la terre », postulé dans la troisième partie (p.275) pour synthétiser quelques notions écologiques essentielles. Quelques brefs

dans le monde ? 3) Combien de temps les ombres des toits t’oppresseront ? Combien de temps la fumeuse prison de ces villes t’enfermera ? Crois-moi, je contemple je ne sais quoi de plus lumineux. 4) Il me plait d’avoir rejeté le fardeau de la chair et de m’envoler vers le ciel brillant et pur . 5) Redoutes-tu la pauvreté ? mais le Christ appelle les pauvres bienheureux. Es-tu effrayé par l’effort ? mais aucun athlète n’est couronné