Je Fais Souvent Ce Rêve Etrange Et Pénétrant

CHAPITRE VIII L’AVENTURE 47 CHAPITRE IX UNE HALTE 51 CHAPITRE X LA BERGERIE 56 CHAPITRE XI LE DOMAINE MYSTÉRIEUX 59 CHAPITRE XII LA CHAMBRE DE WELLINGTON 64 CHAPITRE XIII LA FÊTE ÉTRANGE 68 CHAPITRE XIV LA FÊTE ÉTRANGE (suite) 73 CHAPITRE XV LA RENCONTRE 79 CHAPITRE XVI FRANTZ DE GALAIS 88 CHAPITRE XVII LA FÊTE ÉTRANGE (fin) 94 DEUXIÈME PARTIE 99 CHAPITRE PREMIER LE GRAND JEU 100 CHAPITRE II NOUS TOMBONS DANS UNE EMBUSCADE 106 CHAPITRE III LE BOHÉMIEN À L’ÉCOLE 111 CHAPITRE IV OÙ IL EST QUESTION

alors les mêmes mots se répétaient en boucle dans ma tête : c’est nul, personne ne te lira, à quoi ça sert de perdre ton temps, ça n’intéresse personne, et blablabla et blablabla. J’ai eu de nombreux encouragements au cours de ces années, notamment un rêve où je donnais des crêpes à manger à une foule, un songe où je parlais devant la télévision, ou encore cette image qu’une amie a reçue pour moi en mars 2008, 2 encriers et entre eux un arc-en-ciel et cette signification, quelqu’un qui a reçu le don

profondeur ces échos vont, se répercuter et s'éteindre. Dans sa nouveauté, dans son activité, l'image poétique a un être propre, un dynamisme propre. Elle relève d'une ontologie directe. C'est à cette ontologie que nous voulons travailler. C'est donc bien souvent à l'inverse de la causalité, dans le retentissement, si finement étudié par Minkowski 1, que nous croyons trouver les vraies mesures de l'être d'une image poétique. Dans ce retentissement, l'image poétique aura une sonorité d'être. Le poète parle

baraque pour tenir à distance les soucis du monde, enfin n’importe où pourvu que ça soit à mille lieues de ce couloir qui pue face à un pauvre type qui ne sait où donner de la tête en attendant de la restituer à qui de droit. Je crois que je lui fais de la peine. Après tout, qu’est-ce qu’un maton sinon le bougre de l’autre côté de la grille, un remords en jachère. Chef Borselli doit certainement regretter ses excès de zèle maintenant que, dans le silence sépulcral de la cour, l’échafaud s’érige

où frisaient quelques poils si semblables à sa peau qu’on les distinguait à peine. Elle était grande, mûre de poitrine, ondoyante de la taille. Sa voix nette semblait parfois trop aiguë ; mais son rire franc jetait de la joie autour d’elle. Souvent, d’un geste familier, elle portait ses deux mains à ses tempes comme pour lisser sa chevelure. Elle courut à son père et l’embrassa, en 8 l’étreignant : « Eh bien, partons-nous ? » dit-elle. Il sourit, secoua ses cheveux déjà blancs et qu’il

surplombe son monastère. A partir de 1981, j’ai eu le privilège de vivre treize ans auprès d’un autre grand maître tibétain, Dilgo Khyentsé Rinpotché, et de recevoir ses enseignements. Après qu’il eut à son tour quitté le monde, en 1991, je me suis souvent retiré dans un petit ermitage de mon­tagne, au Népal, à quelques heures de Katmandou, dans un centre de retraite fondé par le monastère de Shéchèn où je réside habituellement. Ces périodes ont été sans conteste parmi les plus fertiles de mon existence

elle aimerait mieux jeûner que se priver du luxe extérieur qui pour elle consiste uniquement en la possession d’un landau et de deux chevaux irréprochables. Cette petite ville de province compte quinze cents voitures de maître, de forme démodée souvent, mais rajeunies par la beauté des bêtes, et d’ailleurs occupées par des figures de si noble race, qu’on ne songe point à se moquer du cadre. André Stévenol parvint à grand-peine à se frayer un chemin dans la foule qui bordait des deux côtés la vaste

désormais à chaque coin de média des héros quittant leur corps comme on sort de son appartement, et s'envolant pour des aventures extraordinaires dans d'ineffables dimensions. La chose, en fait, n'est pas neuve. L'homme a toujours rêvé de voler. C'est même son plus vieux rêve. Avant les personnages modernes d'Alexandre Jodorowski, de Coppola et de Charlélie Couture, Peter Pan, Mary Poppins et Superman ont enrichi l'imaginaire de générations successives. Et avant même ces héros, d'autres étaient déjà

faire d’eux des voleurs. Parmi l’ignoble racaille qui grouillait dans ce logis vivait, sans en faire partie, un bon vieux prêtre dépouillé de ses biens par le roi, et n’ayant pour toute ressource qu’une pension de quelques farthings1. Il prenait souvent les enfants à l’écart et leur enseignait en secret à discerner le bien et le mal. Le Père André avait aussi donné à Tom quelques notions de latin, et lui avait montré à lire et à écrire. Il aurait fait de même pour les deux filles, si elles n’eussent

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