Je sais

BAROQUE ET CLASSICISME Au XVIIe siècle, ces 2 termes désignent d’une façon certaine la littérature française. Le baroque met l’accent sur un goût assez généralisé dans la culture de l’époque : architecture, littérature avec surtout théâtre. Un théâtre dynamique et exubérant. Le classicisme évoque lui, le respect pour les modèles antiques et le souci de l’équilibre et de pureté qui en découle. De 1598 à 1630, la France est sous le règne de Henri IV puis de Louis XIII, elle connaît une période troublée

Tu n'en reviendras pas toi qui courais les fillesJeune homme dont j'ai vu battre le cœur à nuQuand j'ai déchiré ta chemise et toi non plusTu n'en reviendras pas vieux joueur de manille ° Qu'un obus a coupé par le travers en deuxPour une fois qu'il avait un jeu du tonnerreEt toi le tatoué l'ancien LégionnaireTu survivras longtemps sans visage sans yeux °On part Dieu sait pour où Ça tient du mauvais rêveOn glissera le long de la ligne de feuQuelque part ça commence à n'être plus du jeuLes bonshommes

- Page de présentation Acier : Alliage de 98% de fer et de 2% de carbone. C'est un des monuments les plus hauts du monde. - Gustave Eiffel - Stephen Sauvestre : architecte en chef des projets de l'entreprise Eiffel&Cie, il améliore le plan initial de la tour Eiffel en lui apportant plus d'esthétique. - Historique Alors qu'elle avait été décriée pendant sa construction elle connaît pendant l'exposition un succès populaire immédiat et ce seront finalement environ 2 millions de visiteurs qui

La fin du monde est le moment de la disparition de l'univers, de la Terre ou de la seule humanité, telle qu'elle peut être imaginée par des individus ou des institutions. Cet événement majeur est un élément important dans de nombreuses religions, philosophies et mythologies, ainsi qu'un sujet mis en scène dans l'art. Son étude est l'eschatologie. Son caractère éminemment dramatique en fait également le sujet de multiples prédictions. Extinction de l'humanité[modifier le code] Elle peut tout d'abord

Parfois, il arrive qu'on perde une personne, comme ça. Elle faisait partie de notre vie, entièrement, et du jour au lendemain, mais vraiment du jour au lendemain, elle en sort. Et on aimerait la retenir, on aimerait vraiment lui dire de rester, mais on laisse tomber. On la laisse nous abandonner. Ce n'est pas qu'on s'y attendait, mais on n'a juste plus envie de se battre. Ou peut-être que si en fait, on s'y attendait. On s'y attendait peut-être même trop. Alors, on se demande comment cela a pu se

LISTNUM Neuf personnes ont été tuées et dix-sept autres blessées mardi dans un accident de la route survenu dans la localité de Benzouh, relevant de la province de M’sila, située à 235 km au sud-est d’Alger, a rapporté l’agence APS citant la gendarmerie nationale. L’accident, qui s’est produit aux petites heures du matin sur la route nationale RN-8 reliant Alger à Boussaâda (dans la province de M’sila), est dû à une collision entre un bus et un camion. Le véhicule de transport en commun, qui

Topos rhétorique[modifier | modifier le code] Dans l'Antiquité gréco-romaine, le topos désignent l'argument ou le thème qu'utilise le rhéteur pour construire son discours et persuader son auditoire. Le topos appartient à l'inventio de la rhétorique. Cicéron a rédigé en 44 av. J.-C. un traité, le Topica pour expliquer les règles de robinson sur les topoi2. Topos littéraire[modifier | modifier le code] Définition[modifier | modifier le code] En littérature, le topos désigne un motif particulier

La stratégie Ender Peter : Dangereux : p8 ‘’Non, Peter est trop dangereux. Il se mettait dans de telles colères.’’ Abject et cruel : p148 ‘’Elle se représentait Peter en train de le prendre au piège, de le clouer au sol, puis de soigneusement l’ouvrir en détachant la peau sans endommager l’abdomen, de regarder les muscle se tordre et s’agiter.’’ P149 ‘’ Peter avait toujours cultivé la douleur, la semant, s’en occupant, la dévorant avec avidité. Lorsqu’elle était mûre; qu’il se satisfasse de

Si le bonheur est le but de l'homme et si le devoir est une obligation, ne peut-on être heureux en faisant son devoir ? N'entre-t-il pas dans le devoir d'être heureux (Épicure) ? Ou le devoir, envisagé comme contrainte, empêche-t-il d'être heureux ? Moralement, devoir et bonheur sont-ils incompatibles ? Si le devoir est un choix (reposant sur la liberté), est-ce que ce choix implique le renoncement au bonheur ? L'obligation par principe ne suppose-t-elle pas l'impossibilité de se laisser aller au

Histoire : Repères 6ème IIIe millénaire av. J.C. : 1ère civilisat° (Orient : écriture) VIIIe siècle av. J.C. : Homère (illiade et l'odysée : monde grec) Fondation de Rome (bord du tibre, 7 collines) Début de l'écriture de la bible (Hébreux, religion juive, 1ère religion monothéiste) Ve siècle av. J.C. : Périclès (dirige Athènes embelissement acropole) 52 av. J.C. : Jules césar et Vercingétorix, Alésia (Jules C bat Vercin'