Je Veux Peindre La France Une Mère Affligée

1. « Les mauvais conseillers de Picrochole » p 263-265 Rabelais, Gargantua, p 263-265 Texte 2. «Il se tire une merveilleuse clarté pour le jugement humain »  Essais de Montaigne, “De l’institution des enfants” Texte 3 « Je veux peindre la France une mère affligée » Agrippa d’Aubigné, Les Tragiques, I, v 97-130 Texte 4 . « La ligue des rats » La Fontaine, Les Fables Texte 5 . Chapitre III, « La Guerre » Voltaire, Candide LECTURES ANALYTIQUES DE TEXTES LONGS ACTIVITES

différents : du XVIème siècle à nos jours(XXIème siècle). Les poèmes les plus anciens de ce corpus sont : « Sur les Guerres Civiles » de Guillaume Bouchet du XVIème siècle et « Je veux peindre la France » de Théodore Agrippa Aubigné du XVIIème siècle. Ce sont deux poèmes sur les guerres de religion qu’il a eu en France du XVIème siècle jusqu’à l’édit de Nantes de Henri IV. Les poètes écrivent sur les français qui étaient un peuple unis, puis à cause des guerres de religions, ils se sont entretués

dénoncer les Guerres de religions dans son poème « Je veux peindre la France une mère affligée ». Il fait appel à la raison et à l’intelligence des gens pour dénoncer ces atrocités. On retrouve ces marques de dénonciations chez certains poètes engagés comme Victor Hugo avec Les Châtiments, où celui-ci discrédite et abat le régime Napoléonien qui le répugne. On constate qu’il compare explicitement Napoléon III à un tyran dans les vers : « France ! à l'heure où tu te prosternes, Le pied d'un tyran

dénoncer les Guerres de religions dans son poème « Je veux peindre la France une mère affligée ». Il fait appel à la raison et à l’intelligence des gens pour dénoncer ces atrocités. On retrouve ces marques de dénonciations chez certains poètes engagés comme Victor Hugo avec Les Châtiments, où celui-ci discrédite et abat le régime Napoléonien qui le répugne. On constate qu’il compare explicitement Napoléon III à un tyran dans les vers : « France ! à l'heure où tu te prosternes, Le pied d'un tyran

Séance 3 L’ALLEGORIE ………………………… …………………………... ………………………... …………………………. Giotto, 1303-06 Giotto, Giotto, Giotto, …………………………………………………………… …………………………………………………………… Titien, 1514 Botticelli, 1478-82 Je veux peindre la France une mère affligée, Qui est, entre ses bras, de deux enfants chargée. Le plus fort, orgueilleux, empoigne les deux bouts Des tétins nourriciers ; puis, à force de coups D'ongles, de poings, de pieds, il brise le partage Dont nature donnait à son

héros Qui soient plus à priser que les parfaits dévots, Aucune chose au monde et plus noble et plus belle Que la sainte ferveur d’un véritable zèle, Aussi ne vois-je rien qui soit plus odieux 360Que le dehors plâtré d’un zèle spécieux, Que ces francs charlatans, que ces dévots de place De qui la sacrilège et trompeuse grimace Abuse impunément et se joue, à leur gré De ce qu’ont les mortels de plus saint et sacré ; 365Ces gens qui, par une âme à l’intérêt soumise, Font de dévotion métier et

1°/ L’Humanisme Poème 1 : Sonnet « SUR LA LOUANGE DE LA PAIX » Jean Daurat (Dorat) (1508- 1588)Qu'est-il besoin de tant la Paix crier Par les cantons des villes et villettes ?Qu'est- il besoin d'huissiers ni de trompettes Pour la Paix faite en France publier ?Il vaudrait mieux, en criant, Dieu prier Qu'il la gardât de troubles inquiètes ; Il vaudrait mieux en chantant chansonnettes, Vive le Roy porte-faix, s'écrier. Sans autre bruit assez est publiée La Paix, de ceux, qui mille et mille fois La

un message, et de mettre en garde contre l'oubli : le poète témoigne pour les générations à venir. LE XVIe SIECLE. 1. Contexte historique. Au XVIe siècle, la France est le pays le plus peuplé (16 millions d’habitants) et le mieux unifié d'Europe. Dans la première moitié du siècle, le pouvoir du roi de France ne cesse de s'affermir grâce à une consolidation des institutions (utilisation du Français à la place du Latin, le roi nomme les Evêques,...) et au rattachement de plusieurs principautés

de personnification. Plan I – Personnification II - Violence I - Personnification Le comparé est la France, le comparant est la mère qui a deux enfants jumeaux (Esaü et Jacob). Ces deux enfants représentent respectivement les catholiques et les protestants. Jacob est persécuté par Esaü, comme le sont les protestants par les catholiques. La mère est montrée dans le rôle d'une mère qui allaite ses deux enfants. Cette femme est très concrète, elle possède un corps : "entre ses bras" (v. 2)

et que j’ai bien su lire : Parvenir ! parvenir à tout prix. Bravo ! ai-je dit, voilà un gaillard qui me va. Il vous a fallu de l’argent. Où en prendre ? Vous avez saigné vos sœurs. Tous les frères flouent plus ou moins leurs sœurs. Vos quinze cents francs arrachés, Dieu sait comme ! dans un pays où l’on trouve plus de châtaignes que de pièces de cent sous, vont filer comme des soldats à la maraude. Après, que ferez-vous ? vous travaillerez ? Le travail, compris comme vous le comprenez en ce moment