Jean-Baptiste André Godin

« Liberté, Egalité, Mutualité : mutualisme et syndicalisme (1852-1967) », Paris, Les éditions ouvrières, 2001. De plus, notons l’auteur André Gueslin, « L'Invention de l'économie sociale : idées, pratiques et imaginaires coopératifs et mutualistes dans la France du XIXe siècle », Paris, Economica, 1998 (2ème édition). Le familistère de Jean Baptiste André Godin : Michèle Riot-Sarcey dans Le réel de l’utopie. Essai sur le politique au XIXè siècle revient sur ceux que l'ont a qualifiés d’utopistes

------------------------------------------------- JEAN-BAPTISTE ANDRE GODIN  (1817 – 1888) ------------------------------------------------- Industriel et philanthrope du XIXe Issu d’un milieu modeste, scolarisé jusqu’à ses 11 ans, formé très jeune au travail des métaux. A 18 ans, découverte du compagnonnage ; entame un tour de France. Personne curieuse et autodidacte ; découverte des utopistes comme St Simon. Découvre aussi la condition ouvrière > choc > promesse de faire ce qu’il

France : « un vaste jardin » (Proudhon) Modèle malgré tout répressif : il offre un cadre d’une grande rigidité et impose valeurs et modes de vie. La ville n’est pas vue dans une tradition spatiale, mais selon un socialisme teinté de paternalisme (Godin), collectivisme communautaire (Fourier) ou communisme (Cabet) Le modèle du pré-urbanisme culturaliste Ce modèle se tourne vers le passé. Le courant est exclusivement anglais. La ville est le reflet d’une culture et que la cité et les habitants

modèle du phalanstère de Charles Fourier, le Familistère de Guise est un haut lieu de l’histoire économique et sociale des XIXe et XXe siècles. En 1846, l'industriel Jean-Baptiste André Godin décide de s'installer à Guise, dans l'Aisne. Ayant fait fortune dans la fabrication d'appareils de chauffage, les fameux poêles en fonte Godin, l'entrepreneur met à profit sa réussite économique en s'employant à améliorer les conditions de vie de ses ouvriers. En 1858, il conçoit la composition urbaine générale

existante, à se lancer dans la recherche d'un idéal pour la ville. Le familistère de Guise est une utopie réalisée à travers un patrimoine social et monumental d’exception. Ce Palais social a été construit au milieu du 19ème siècle par Jean-Baptiste André Godin, un industriel. C’est le lieu où s’expérimenta pendant un siècle un projet de société original. Le familistère se composant de 5 pavillons d’habitations et d’équipements annexes tels que le lavoir-piscine, le jardin d’agrément, l’école ou

poursuit avec des industriels (comme Prosper Enfantin), qui seront à l'origine de la création du canal de Suez, du crédit Lyonnais ou encore de l'école Centrale. Le fouriérisme se réalise quant à lui en 1855 avec le Familistère de Guise de Jean-Baptiste Godin (1817-1888) sous forme d'une communauté industrielle. Il finança par ailleurs la même année un autre projet fouriériste, celui de Victor Considerant, au Texas, et qui fut un an plus tard, un échec. Les disciples de Cabet quant à eux tentèrent

1912 Annexes CS Annexe au Chapitre le Management BTS MUC et NRC/ Management de l’équipe commerciale 4 CS Annexe au Chapitre le Management BTS MUC et NRC/ Management de l’équipe commerciale 5 Le familistère de Guise Usine Godin Dans la première moitié du XIXème siècle, la révolution industrielle attire une population nombreuse dans des villes où rien n'est prévu pour l'accueillir. Les premières habitations ouvrières sont construites sur le modèle de la maison individuelle

Management Jean-Baptiste Godin dénonce dans Solutions sociales les limites de la solution mise en place dans le cadre des cités ouvrières de Mulhouse qui sont à l’honneur lors de l’exposition universelle de 1867 et qui ont la faveur des autorités du Second Empire. Ces cités combinent l’idéal de la petite maison, de la propriété du logement et de la moralisation de la famille ouvrière par son isolement. Au contraire, les choix préconisés dans le cadre du familistère de Guise, construit à partir

Copy of Histoire-L'utopie fourieriste appliquée: le familistère de GodinL'utopie fouriériste appliquée: le familistère de Godin À l'aide de l'ensemble des documents, montrez pourquoi le familistère de Godin est considéré comme la seule utopie socialiste réalisée, et les limites de cette expérience. I. Pourquoi la familistère de Godin est considérée comme la seule utopie socialiste réalisée Inspiré du socialisme fouriériste de Fourier qui n'a jamais pu franchir, daté des années 1772-1837, le familistère

négociants. Péreire (financier de tous les chemins de fer) De Rotshild (multinationales) Les 200 familles (les 200 actionnaires de la banque de France) vivent des revenus de leurs capitaux. Au point de vue industriel : En France : Peugeot, Renault, André Citroën, Michelin. En Allemagne : Krupp, Schneider, de Dietrich, de Wendel. De grands propriétaires fonciers : Ils investissent dans les terres, et joue un rôle politique dans les départements concernés. Des commerçants : -Boucicaut (bon marché)