Jean Calas Analyse

« angoisses », « dangers », « cris » ou le verbe « périr » dont on relève deux occurrences. Apparaît, dans ces circonstances, la diversité des réactions humaines face à l’adversité,  ce que révèle la construction symétrique, soulignée par l’asyndète, ( analyse et commentaire de la forme, de la syntaxe) des deux premières phrases : « la moitié […] . L’autre moitié ». Les termes « angoisses » et « inconcevables » renforcent par ailleurs l’aspect dramatique de la situation : le premier (étymologie latine « angustia »

pour suivre les cours de Platon. C'est un étranger sans aucun droit politique. Il sera donc détaché de toute ambition politique. Il sera le précepteur d'Alexandre le Grand et fondera l'Ecole péripatéticienne. fond: Dans la politique , il tend à analyser l'origine, la finalité et le fonctionnement de l'Etat mais aussi à étudier la mécanique des régimes politiques de son époque. Son but est de dégager le meilleur régime politique possible, l'Etat idéal. En même temps, il veut que ce soit réalisable

moment de détente dans le labyrinthe de l’action quotidienne. Des pensées pour s’apaiser, réfléchir et progresser. La plupart des grands courants de pensée y sont représentés : d’Hippocrate à Andy Warhol ; de Pablo Picasso à Plotin ; d’Emmanuel Kant à Jean Cocteau, etc. Dans ce florilège de penseurs, il faut bien signaler que tous ne vont dans le même sens, mais comme nous avertissait déjà Paul Léautaud, dans « Propos d’un jour », « il n’est pas de sentences, de maximes, d’aphorismes, dont on ne puisse

Certains diront que Machiavel est le symbole de ce qu’il ne faut pas faire. Et pourtant, Machiavel a marqué énormément les esprits, il fut très critiqué, donc très lu, car c’est la première fois que quelqu’un touche autant le pouvoir et en fait une analyse rationnelle. Par exemple : son ouvrage fut interdit par l’église et devait être brulé .Mais malgré toutes ces réactions, cet ouvrage est considéré comme une œuvre apportant quelque chose d’énorme. (16/02) Chap. 3 : L’humanisme chrétien du début

Voltaire par le conte et de voir que celui-ci porte les idées des Lumières en proposant une réflexion sur le bien et le mal, sur l’existence ou pas de la Providence, sur l’optimisme ou le pessimisme. 188 Indications bibliographiques – René POMEAU, Jean EHRARD, Littérature française, t. 5, De Fénelon à Voltaire, Arthaud, 1993. – Michel D ELON, Robert M AUZI, Sylvain MENANT, Littérature française, t. 6, De l’Encyclopédie aux Méditations, Arthaud, 1993. – Ernst C ASSIRER, La Philosophie des Lumières

Daniel Raimbault, reçoit de sa bienfaitrice, Blanche de Rionne, agonisante, la mission de veiller sur la fille de cette dernière, Jeanne. Celle-ci devenue adulte, mariée, puis veuve, Daniel lui écrit anonymement des lettres passionnées, mais Jeanne les croit de leur ami commun, Georges. Devant cet amour partagé, Daniel demande à Georges de faire le bonheur de Jeanne et meurt entre leurs bras. Commentaire Le roman n'eut aucun succès, et dut même être interrompu à la fin de la première partie

mouvements sociaux, tel le feminisme, avec les «jeunes ». Je dedie done cette these aux 28 adolescentes qui m'ont permis de m'approcher de ces realites complexes en partageant genereusement avec moi leurs connaissances, leurs points de vue et leurs analyses. Leur propos m'ont aidee a mieux comprendre leurs realites multiples et a imaginer pour elles une meilleure place au sein de la pensee feministe et, plus largement, au sein de notre societe democratique. Carofine Caron Septembre 2009 IX TABLE

points importants. Sélectionnés pour leur pertinence par rapport à un thème précis du programme, les articles sont accompagnés : • de fiches de cours claires et synthétiques, assorties des mots clés et repères essentiels à retenir ; • de sujets de bac analysés et commentés pas à pas pour une meilleure compréhension. Sans oublier la méthodologie des épreuves et les conseils pour s’y préparer. En partenariat avec Complétez vos révisions du bac sur www.assistancescolaire.com : méthodologie, fiches, exercices

LIRE Les Misérables par Josette ACHER Jean GAUDON Claude HABIB Jacques NEEFS Jacques SEEBACHER Jean DELABROY Yves GOHIN Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude

défenseurs de la religion ; et si l’on rencontre encore quelques chrétiens respectueux, comme Montesquieu et Buffon, dont les idées religieuses ne pénètrent d’ailleurs pas beaucoup des œuvres, déjà l’on compte des écrivains, qui, comme Voltaire et Jean Jacques Rousseau, furent de simples déistes ; et surtout il y a tout un groupe de philosophes franchement hostiles la religion, les encyclopédistes : Diderot, Helvétius, d’Holbach… La libre pensée ne craint plus de s’étaler en plein jour. Plusieurs