Jean-Claude Michéa

Marcel Griaule, Jeanne Cuisinier, Deborah Lifchitz... Depuis 1925, partir en mission et rédiger une monographie devient en effet une nécessité professionnelle, rendant de ce fait caduque la tradi tionnelle coupure entre érudition de cabinet et expérience de terrain. La dernière génération de chercheurs français à n'avoir jamais mené d'enquêtes ethnographiques sera finalement celle de Mauss et Lévy-Bruhl, fondateurs de l'Institut d'ethnologie, alors que leurs élèves — Marcel Griaule, Claude Lévi-Strauss

de vie de ce dernier. Pour Giles Slade, cette locution est utilisée pour décrire l’ensemble des techniques utilisées pour réduire la durée de vie d’un produit. 2. Quelle est la nature exacte de l’obsolescence programmée ? Selon le philosophe Jean-Claude Michéa, l’apparition de l’obsolescence programmée aux États-Unis dans l’entre deux guerres résulte d’un complot politique, basé sur la nouvelle manière de vivre et est fondé sur la consommation. Cette programmation de la durée de vie limitée est une

richesses (1758) d’où émerge une vision macroscopique des flux. En 1789 la révolution libère ces flux et tend à l’unification du territoire en adoptant tout un train de mesures. En 1794 est inauguré, à des fins militaires, le télégraphe optique de Claude Chappe. Les travaux de John Stuart Mill, entre autres économistes, préfigurent”un modèle cybernétique de flux matériels avec les flux feedback de l’argent comme information”. Le concept de division du travail amène Charles Babbage à penser la “division

annexe de la vente, elle est devenue le moteur de tout le système », et qu'elle apparaît finalement comme « la dictature invisible de notre société » en modifiant radicalement les comportements des individus[38]. C'est également la position de Jean-Claude Michéa qui affirme que le « dressage capitaliste des humains resterait un vain mot » sans « cette omniprésente propagande publicitaire »[39]. Martelant des messages d'importance mineure, elle conduit inconsciemment à percevoir comme mineurs les sujets

représentants du patriarcat occidental qu’incarnaient ces révolutionnaires communistes : « Qu’est-ce qui est le plus long ? Cuire le steak d’un révolutionnaire ou celui d’un bourgeois ? » Dans son remarquable ouvrage, Mai 68 ou l’héritage impossible, Jean-Pierre Le Goff 1 expliquera que l’échec du militantisme gauchiste entre 1970 et 1973 « procède beaucoup moins des divergences politiques “objectives” qui opposent les discours des différents groupuscules […] que d’un phénomène dont la portée fut

doctorant » publié par la Guilde des doctorants, quelques informations administratives ou de source administrative mais aussi quelques écrits dont le coeur est constitué par un projet d’ouvrage « Approche de la thèse », texte inachevé rédigé par Jean-Marc Mousseron juste avant sa disparition prématurée et dont quelques pages avaient été publiées dans « Inventer » (Inventer, écrits de J.-M. Mousseron, Centre du droit de l’entreprise, Montpellier, préf. P.-Y. Gautier, Litec, 2001, p.445, Cf. aussi

annexe de la vente, elle est devenue le moteur de tout le système », et qu'elle apparaît finalement comme « la dictature invisible de notre société » en modifiant radicalement les comportements des individus[46]. C'est également la position de Jean-Claude Michéa qui affirme que le « dressage capitaliste des humains resterait un vain mot » sans « cette omniprésente propagande publicitaire »[47]. Martelant des messages d'importance mineure, elle conduit inconsciemment à percevoir comme mineurs les sujets

Pour une autre économie de l’art et de la culture Collection « Sociologie économique » dirigée par Jean-Louis Laville avec un Comité éditorial composé de Mark Granovetter, Benoît Lévesque, Enzo Mingione, Richard Swedberg Les mutations contemporaines engendrent une reconfiguration des rapports entre social et économique, qu’il s’agisse des phénomènes de globalisation ou de passage à une société de services. Ces changements de grande ampleur posent de nouvelles questions aux sciences sociales. Ils

est également une monstruosité humainement insupportable)... se veulent surtout pédagogiques : voilà ce qu’il ne faut pas faire, voilà ce que l’on doit à tout prix éviter, voilà où on risque d'aller si on ne prend pas garde... Comme l’exprime Georges JEAN, l’anti-utopie dénonce le mécanisme atroce et paradoxal de l’utopie qui aboutit « à l’inverse de ce à quoi elle prétend ». Elle décrit ce qui doit être rejeté. « Le propre de ces romans serait d’installer la conscience du danger chez les lecteurs modernes

Première Partie, Chapitres I et II. In : Cours de linguistique générale. Paris : Payot, pp. 97-113. Cette lecture contient la célèbre caractérisation du signe linguistique proposée par Saussure dans son Cours de linguistique générale. Klinkenberg, Jean-Marie (1996) Chapitre I, Section 2. Sémiologie ou sémiotique ? In : Précis de sémiotique générale. Collection • • • • • • Le signe linguistique 27 « Points Essais », n° 411, Bruxelles : De Boeck Université, pp. 21-27. À lire pour une discussion