Jean De La Fontaine Intentions

précision possible. Ces auteurs s'appuient sur la science de leur époque : Balzac transpose à l'étude de la société la méthode naturaliste de Geoffroy Saint Hilaire ; Zola subit l'influence d'Auguste Comte, l'inventeur du terme « sociologie ». Leur intention est donc, explicitement, de nous donner à voir le monde tel qu'il est : « un roman c'est un miroir que l'on promène le long d'une route » (Le Rouge et le Noir, Stendhal). Par exemple, dans « Lucien Leuwen », Stendhal s'appuie sur de vrais événements

l’intérieur même de la troupe. Un fonctionnement à deux équipes à été tenté, mais les directions de travail se sont éloignées, jusqu’au grand écart. En 2007, la compagnie Philippe Car / Agence de Voyages Imaginaires est née de cette figure acrobatique. INTENTIONS DE MISE EN SCENE ©Elian Bachini La mise en scène comprend en amont un travail d’adaptation. Pour Philippe Car, metteur en scène, il s’agit dans un premier temps de condenser pour réduire les deux heures de la version originale, dans un second temps

La composition des Fables de La Fontaine : l'exemple des premières fables ______________________________ On n’a pas coutume de lire les Fables dans leur ordre. Chacun connaît, du moins en France, généralement depuis l’Ecole primaire, des fables, mais rares sont qui savent en situer, même quelques unes, à l’intérieur des livres et des recueils tels qu’ils sont publiés par La Fontaine entre 1668 et 1692. La tradition scolaire a réduit, et démembré l’oeuvre. Très peu de fables ont été choisies parmi

exprimés dans le tome I, j'ai le plaisir d'ajouter, pour le présent volume, ceux que je dois à M"" Jean Guéhenno, à M"" Yves Farge, à M"" Jacqueline Paulhan, à M' Éliane de Villeneuve, à M. et M"" Daniel May, à M. Yves de la Patellière, à mes amis Maurice Bouvet, Serge Fiorio, Laurent Fourcaut, Joseph Rovan, et tout particulièrement Alfred Campozet. Extrait de la publication 1. À JEAN GIONO. Saint-Paul, vendredi [3 janvier 1930] 1 Cher vieux Jeannot, Enfin voici le calme et

morale à ses lecteurs, elle est donc de registre didactique. Ce registre peut se retrouver dans des contes, principalement dans les contes philosophiques tels que Candide, de Voltaire. DIVERGENCES: Le conte peut avoir une morale, néanmoins son intention est avant tout de plaire et faire rêver alors que la fable a un but didactique. Elle met presque toujours en scène des animaux, ce qui n'est pas le cas du conte. Le conte est un récit merveilleux. Il commence par un incipit qui permet de présenter

de son corps. Sur scène, on montrait très crûment les meurtres, les viols, les supplices, les martyres. Ce n'étaient pas des spectacles pour des gens intelligents. Ce n'était pas non plus une invitation au voyeurisme. Les auteurs affichaient des intentions moralisatrices. EXEMPLES: 1) VEYRIN du GRAVIER: La Macchabée La mise en scène est commandée par l'imagination ''sadique'' d'un roi tortionnaire qui trouve de nouveaux supplices pour la famille tout au long de la pièce. 2) Alexandre HARDY:

réécritures : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude : Les réécritures. Séquence 8-FR10 387 © Cned – Académie en ligne Introduction à l’objet d’étude ............................................................................................................................ 391 Chapitre 1 > L’apport de La Fontaine à la fable A B C ................................................. 395 Place de La Fontaine Succès et universalité de l’apologue

Epreuve anticipée de Français. Epreuve blanche – 1S1. CORRIGE Objet d'étude : La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation du XVIe à nos jours. CORPUS ___________________________________________ TEXTE A. Jean de La Bruyère, Les Caractères, 74, 1696 TEXTE B. Montesquieu, Lettres persanes, Lettre 28, 1721. TEXTE C. Voltaire, L'Ingénu, 1767. I. La question sur le corpus (/4). Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante : Expliquez

CORRIGE TEXTE A. Jean de La Fontaine, « Les obsèques de la Lionne », Fables, VIII, 14, 1678. TEXTE B. Emile Zola, Germinal, IV, 1, 1885. TEXTE C. Alfred Jarry, Ubu roi, acte III, scène 2, 1896. ÉCRITURE I. Après avoir lu les textes du corpus, vous répondrez à la question suivante. Question (4 points) Dans ces trois textes, que veulent dénoncer les auteurs ? Quel registre essentiel chacun de ces textes mobilise-t-il au service de cette visée ? NB. Rappel 2de : les registres

« olipogrammatiques » comme « La disparition »  de Georges Perec qui s’interdit d’utiliser le « e » dans son livre et olipodramatise des poèmes de Rimbaud ou Baudelaire. Les textes parodiés ou travestis sont le plus souvent connus, comme les fables de La Fontaine qui se sont prêtées à de nombreuses transformations, comme le fameux monologue de Péchin dans lequel « La cigale et la fourmi », naguère traduite en argot  par un humoriste, est de surcroît exprimée en accent maghrebin : (« fôs l’com, t’es une pôfiasse »)