Jean de Mairet

| |Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" | |dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, | |professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi | |Site

de commun avec le mécanisme psychologique de la tragédie du XVIIè siècle. Ces poètes auraient crée un théâtre qui eut été la mise en action de la souffrance humaine. C'est ce qu'on entrevoit dans quelques parties de pièces, dans quelques scènes chez Jean de la Taille surtout, et même parfois chez Garnier. Mais ces rencontres sont trop rares, le sens dramatique va s'atrophiant et s'effaçant. Une autre observation c'est que les sujets antiques sont en général les plus froidement traités, avec le plus

bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.phil@wanadoo.fr Site web: http://perso.wanadoo.fr/philotra/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

 mais Corneille produit durant sa vie une œuvre foisonnante – 33 pièces – et variée. C'est en 1629 que démarre sa carrière de dramaturge. Il rencontre le succès et la célébrité avec une comédie intitulée Mélite ; il fréquente alors les dramaturges parisiens comme Scudéry et Mairet et découvre le débat sur la règle des unités qui fondent le théâtre classique. S'il compose en 1630 une comédie – Clitandre ou l'Innocence délivrée – obéissant à ces contraintes, il s'engage sur une voie plus libre en écrivant des comédies légères

Aleksandra Maj Homme, nature et société dans l’oeuvre de Jean-Jacques Rousseau Le problème central dans l’oeuvre de Jean-Jacques Rousseau est celui de l’homme, et c’est dans ce sens que la philosophie de Rousseau est au fond une anthropologie philosophique. Il s’agit premièrement de comprendre l’homme en tant qu’être naturel, deuxièmement de définir sa place dans la société, et enfin de déterminer la nature humaine. « La plus utile et la moins avancée de toutes les connaissances humaines

ensuite des tragédie : Horace (1640), Cinna (1642), Polyeucte (1643), … après un long arrêt il reprend avec Œdipe en 1659. Puis, Sa dernière œuvre fut Suréna en 1674. 5. A partir des années 1660, l’étoile montante du théâtre français s'appelle Jean Racine, dont les intrigues misent davantage sur le sentiment et apparaissent moins héroïques et plus humaines. La comparaison avec Racine tournera au désavantage de Corneille lorsque les deux auteurs produiront presque simultanément, sur le même sujet

....... 16 Page 2 sur 17 Charles Moreau EGC 1 A. REMERCIEMENTS Je tiens tout d’abord à remercier Monsieur Laurent Mairet mon maître de stage Directeur technique régionale pour son accueil, sa disponibilité et ses conseils. La large palette de travaux qu’il m’a fournie était très enrichissante. Je remercie également les cavistes de la section vins, Jean-Philippe Jacouton, Alex et Adrien pour leurs explications techniques et leurs patiences. Enfin, je remercie la société Boisset en

Il écris ensuite des tragédie : Horace (1640), Cinna (1642), Polyeucte (1643), … après un long arrêt il reprend avec Œdipe en 1659. Puis, Sa dernière œuvre fut Suréna en 1674. A partir des années 1660, l’étoile montante du théâtre français s'appelle Jean Racine, dont les intrigues misent davantage sur le sentiment et apparaissent moins héroïques et plus humaines. La comparaison avec Racine tournera au désavantage de Corneille lorsque les deux auteurs produiront presque simultanément, sur le même sujet

supporter l’hostilité de plusieurs camps de rivaux jaloux. La « Querelle du Cid » a duré des mois. Les rivaux de Corneille, auxquels s’est associé le cardinal Richelieu, à côté de certains dramaturges amis de Corneille, tels Charles Scudéry et Jean Mairet, ont déclaré que le sujet du Cid n’avait aucune valeur et que la pièce était pleine de « méchants vers ». En outre, elle n’adhérait pas bien aux règles néo-classiques, adaptées d’Aristote et d’Horace, qui commençaient depuis peu à gouverner

défend le jansénisme (doctrine selon laquelle nul ne peut être sauvé sans l'intervention de la grâce divine ; cf. Gallica.bnf.fr/.../LitXVII7.htm) avec Les Provinciales. La Rochefoucauld (1613-1680), avec ses Maximes et sentence morales (1664) et Jean de La Bruyère (1645-1696), avec Les Caractères (1688), vont porter ces genres à leur apogée et la littérature morale se transforme en satire sociale. Ils permettront aussi d'ouvrir la voie à l'esprit de réforme du XVIIe siècle. Le roman Au XVIIe