Jean Gottman

Le mot « classique » a aujourd’hui plusieurs sens. Par « classique », ont peut entendre « habituel », ou « conforme » à l’ordre social, comme par exemple dans l’expression « une coupe de cheveux classique ». On qualifie aussi de « classiques » des livres écrits avant ou après la période classique. Cette période, du début du XVIIème siècle et s’épanouissant vers 1660-1680, a vu naître un courant de pensée qui a touché tous les domaines artistiques : le classicisme. Qu’est-ce que le classicisme ?

ayant gouverné pendant soixante-douze ans sur la France. Il s’agit du plus long règne de l’histoire de France.On peut également noter l’apparition d’un nouveau courant littéraire, le classicisme.La tragédie classique Andromaque (1667) de Jean Racine (1639-1699) relate les épisodes de la fameuse Guerre de Troie, mais traite également d’une histoire d’amour relativement compliquée. // À l’acte I, scène 2, pendant un dialogue, Oreste, fils d’Agamemnon, personnage très important de

évidemment, protestant. Cette gravure est un document de propagande, célébrant la foi protestante. II) DEUX GRANDES FIGURES DU PROTESTANTISME : LUTHER ET CALVIN (p. 114) Martin Luther Naissance et de décès Formation intellectuelle Doctrine : Jean Calvin 1483-1546 Moine catholique 1509-1564 Humaniste et théologien DOC 3 p. 115 : - Quelle est l’unique source de la foi selon les luthériens, les calvinistes ? Ecriture, c'est-à-dire la Bible (Ancien et Nouveau Testaments) - Pourquoi

Depuis l´antiquité les auteurs se demandent sur l ´inégalité et l´injustice sociale. Or les extraits des Caractères de Jean de la Bruyère (texte A) ,des Choses vues Victor hugo (texte B) et le poème ¨la Grasse Matinée¨ de Jacques Prévert (texte C) atteignent le même critique but par des voies différentes. Dans son texte Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle de 1688, Jean de la Bruyère écrit un portrait : ¨de l´homme¨. Ce texte ci, écrit en prose, nous raconte la vie de Gnathon, un être

Au XIIe siècle, la littérature courtoise avec le roman introduisent une nouvelle conception de la vie et de l’amour. Cette littérature influence la culture du moyen-âge en apportant un certain raffinement dans les milieux aristocratiques. Chrétiens de Troyes, créateur du roman arthurien, a également suivi cette influence en raffinant ses personnages. En partant à l’aventure, les personnages partent aussi à la recherche de leur identité afin de pouvoir devenir des êtres complets. Le romancier s’est

il n’est pas réhabilité dans l’armée et compte se battre pour cela. Le véritable coupable est Esterhazy. 5 Octobre 1902 : Mort de Zola, Anatole France lui rend hommage. LA TROISIÈME AFFAIRE (1902-1906) : L’offensive dreyfusarde reprend avec Jean Jaurès : Les Preuves. Une seconde révision est lancée, le 12 Juillet 1906 Dreyfus est définitivement innocenté et réhabilité. Il ne pourra cependant plus atteindre l’Etat major. Il donne alors sa démission à l’armée. UNE QUATRIÈME AFFAIRE ? En

exemplaire se faisant au d'triment du r'alisme et de la vraisemblance Volont' du narrateur d''difier le personnage le personnage doit servir d'exemple sur le plan moral il doit amener le lecteur ' pencher pour la vertu Dans les mis'rables, le h'ro': jean valjean condamn' a perp'tuit' pour avoir vol' un pain il arrive finalement ' s''vader et arrive petit a petit ' se faire un place dans la soci't' il est riche et puissant et veux aider les autres. Il Vien en aide ' une ouvri're prostitu'e (fantine)

Intro, conclu et plan de la fable "Le Loup et le Chien" de Jean de la Fontaine Introduction : Le texte soumis a notre étude est une fable de jean de La Fontaine, qui s'intitule "Le Loup et le Chien". Cette fable met en scène deux personnages opposés, un sauvage et un domestique. Les Fables de La Fontaine sont le fruit d’un long travail. Trois recueils et pas moins de douze livres, leur publication s'étend sur un quart de siècle (1668-1694) et leur composition sur plus de trente années. Les fables

contes brittoniques, Jean Picoullec, Paris, 2005 * René Louis, Tristan et Iseult, LGF - Livre de Poche, Paris, 1972 ------------------------------------------------- Filmographie ------------------------------------------------- 1911 : Tristan et Yseult d'Albert Capellani, * 1920 : Tristan et Yseult de Maurice Mariaud, scénario de Franz Toussaint en collaboration avec Jean-Louis Bouquet, * 1943 : L'Éternel Retour de Jean Delannoy, écrit par Jean Cocteau, avec Jean Marais et Madeleine

de « pourrir[…] », à la merci des « chacals » et des « oiseaux », tandis que les rois « se [font] des politesses ». Le caractère illusoire des valeurs positives de la guerre est également condamné avec virulence dans l'extrait du pamphlet de Jean Giono, Recherche de la pureté. Pour l'écrivain pacifiste, la guerre détruit tout, y compris les valeurs qu'elle prétend protéger : « Vous voulez défendre votre liberté par la guerre ? La guerre est immédiatement la perte totale de votre liberté