Jean II de Castille

configuration. Comme la nation, l’Europe, l’identité européenne va se faire sur la nécessité & le désir de vivre ensemble, sur le besoin de s’associer autour de valeurs communes. Cette «union dans la diversité» prend sa source ses fondements dans l’histoire. II - L’Europe avant l’Europe : Les fondements historiques de l’identité européenne L’Europe et l’identité européenne se sont construits en allant chercher ses origines des fondements très anciens. A - Le retour à l’antiquité : le fond culturel greco-romain

notamment en raison de l’existence d’un réseau de diffusion des livres luthériens plus développé. Les « souffles luthériens » sont selon lui visibles dans les années 1520-1536. - La principale critique adressée à cet ouvrage est résumée par une formule de Jean-Pierre DEDIEU[2] : « L’auteur nous semble aller un peu loin dans une thèse fondamentalement juste ». Si Marcel Bataillon pousse un peu loin les limites de son champ d’étude, nous pensons que cette étude pionnière est à consulter impérativement pour

catholiques cohabitent avec les utraquistes (héritiers de l’hérésie hussite : ils veulent une Eglise plus pauvre et la communion sous les deux espèces) et leurs dissidents, l’Unité des Frères (qui insistent sur la Bible seule et rejettent la Tradition). II. Qu’est-ce que la chrétienté ? Nous nous en tiendrons à la chrétienté occidentale. Il s’agit d’une notion religieuse très courante, qui s’oppose aux païens, présents sur les frontières du Nord-Est et dans les terres nouvellement découvertes des autres

l’île Hispaniola (Haïti) avant que ne soit entamée la colonisation espagnole de la terre ferme d'Amérique, en 1510. Suivant le traité de Tordesillas de 1494, les terres du Nouveau Monde étaient alors partagées entre Isabelle Ire de Castille, Ferdinand II d'Aragon et Jean II de Portugal. Ainsi, le Royaume d’Espagne établit ses vice-royautés de Nouvelle-Espagne, Nouvelle-Grenade, Pérou et Río de la Plata sur les côtes de l'océan Pacifique, tandis que le Royaume de Portugal implanta les capitaineries du

gagnée, ainsi que la ville de Paris et l’Italie. Les centres de la pensée réformée se renforcent, notamment à Strasbourg, avec Martin Bucer, et à Wittenberg. Dans les années 1440, Genève devient le centre intellectuel de la seconde réforme, impulsée par Jean Calvin. Les Catholiques s’efforcent de réagir et l’Eglise pour opposer une réponse cohérente, organise un grand concile universel, en Italie à Trente, par interruptions de 1545 à 1563. Il s’achève en 1563, par des résultats inverses aux motivations

Table des matières Table des matières 2 Introduction 4 Chapitre I 5 La biographie de Théophile Gautier et son œuvre 5 1.1 Théophile Gautier, sa vie et son œuvre. 5 Chapitre II 10 La beauté idéale dans La Toison d’Or 10 2.1 Le mythe grec de la Toison d’or 10 2.2 La femme peinte et la femme réelle dans La Toison d’Or. 17 Mademoiselle de Maupin - « hymne à la beauté » 19 3.1. La recherche de l’amour 19 3.2 L’androgynie idéale 22 3.3 « Hymne à la beauté ». 24 3.4 Tiburce

présentaient des caractéristiques communes12. Phèdre à Rome[modifier | modifier le code] De la Grèce, la fable passe à Rome. Horace propose une remarquable adaptation du Rat de ville et du Rat des champs (Satires, II, 6)13 que certains critiques estiment supérieure à la version de Jean de La Fontaine. Il sera suivi par Phèdre qui, comme Ésope, est né en Thrace et était esclave avant d'être affranchi par Auguste. On lui doit six livres de fables, dont le premier s'ouvre avec Le Loup et l'Agneau14

HERMES I. Un secteur d’activité * Présentation globale, les marchés : données chiffrées * Les acteurs en présence : entreprises, marques * Les tendances du secteur, le consommateur aujourd’hui sur ce marché (comportement, insights) II. Benchmark sur ce secteur : trois marques sur le même marché * Historique de chacune des marques : depuis leur création jusqu’à aujourd’hui : évolution, offre actuelle, logique de développement * Analyse comparée de leur communication :

| |calvinisme | |18 février 1563 |Au siège d'Orléans |François Ier de Lorraine, duc de Guise, chef du parti |Attentat par le huguenot Jean Poltrot de Méré | | | |catholique | | |13 mars 1569 |Bataille de Jarnac |Louis Ier, prince de

maison d’un riche gentilhomme campagnard. Mais le traducteur a trouvé bon de passer ces minuties sous silence, parce qu’elles ne vont pas bien à l’objet principal de l’histoire, laquelle tire plus de force de la vérité que de froides digressions.» (II, XVIII). Comme, dans la seconde partie, il présente la première comme étant véridique, faisant de ses personnages des personnes réelles, on peut considérer “Don Quichotte” comme la première «mise en abyme» ouvrant le champ au «mentir-vrai» de la fiction