Jean-Jacques Ampère

Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ? Dans la conjoncture actuelle, et cela depuis quelques années, les pays sont au cœur de la mondialisation. Cela met en jeu de nombreux échanges internationaux. Mais l’échange peut se retrouver à d’autres échelons, plus minimes, dans la vie de n’importe quel individu au quotidien. L’échange nécessite un émetteur et un destinataire. Mais donner pour recevoir est-ce le principe de tout échange. Un retour est-il forcement attendu ? Nous verrons

querelles ne dura plus d'un quart d'heure, et jamais nous ne portâmes l'un contre l'autre aucune accusation. Ces remarques sont, si l'on veut, puériles, mais il en résulte pourtant un exemple peut-être unique depuis qu'il existe des enfants. Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions PREMIERE PARTIE QUESTIONS (15 points) I ) Un récit rétrospectif (5 points) 1. Identifiez le personnage principal, le narrateur et l’auteur de ce texte. (0,5 point) 2. Quels sont les temps dominants ? A quel moment

3_le mal avec intention et le mal sans intention et la volonté divine: Jean Jacques met en lumière deux types de mal ,qui peut arriver dans la vie: un mal avec intention et un mal sans intention et qui se distingue dans leurs effets. Rousseau explique que l'intention malveillante blesse d'avantage que la douleur materielle,il peut nous attrister et navrer nos coeur. Par contre.un mal qui est sans dessin est tolérable et acceptable ,il dit (une tuile qui tombe d'un toit peut nous blesser davantage

confond avec le narrateur, il emploie un statut interne (« je»). Plusieurs formes d’autobiographies persistent comme les mémoires, le roman autobiographique ou encore le journal intime. Quelques exemples d’autobiographies: « Les Confessions » de Jean-Jacques Rousseau, « l’amant » de Maguerite Duras pour roman autobiographique, le journal d'Anne Franck, « Si c'est un homme » de Primo Levi. Camara Laye nous conte son enfance en Guinée. Son œuvre nous raconte une partie de la vie de l’auteur qui se confond

sera pas toujours profitable, tout comme son innocence et sa naiveté. Ainsi, Les liaisons dangereuses ne sont pas sans rappeler un autre roman où des personnages innocents et naifs sont mis en scène. La Nouvelle Héloise écrit par Jean-Jacques Rousseau est aussi un roman épistolaire, où deux jeunes amants se retrouvent séparés. L'héroine sera mariée à un autre homme, sans pouvoir pour autant effacer ses sentiments envers son ancien amant.

SEMPE Introduction : Jean-Jacques Sempé est né en 1932 à Bordeaux. Il est toujours en vie et à 79 ans. Il vit entre Montparnasse et Saint-Germain-des-Prés. Plus jeune, il se considérait lui-même comme un "drôle de dessinateur". I) carrière : il a quitté l'école à 14 ans, et il n'a jamais été dans une école d'art. Il a débuté sa carrière en 1950, après avoir expérimenté quelques métiers variés. Pour les dessins publiés dans Sud Ouest dimanche, signé DRO (=draw en anglais). Un an plus tard, il

sa liberté. |3 | |LES PHILOSOPHIES DU CONTRAT | Fonder un ordre social sur l’individu qui garantisse les libertés de chacun, telle est la préoccupation qui guide Thomas Hobbes et John Locke, en Angleterre, Jean-Jacques Rousseau, en France, lorsqu’ils élaborent leurs théories du contrat social. Hobbes est le premier, dans le Léviathan (1651), à voir, dans la soumission volontaire des hommes à la loi, la naissance de la société. Cette idée est reprise par Locke

Jean-Jacques Rousseau (1712 -1778) [pic] "Chaleur, mélodie pénétrante, voilà la magie de Rousseau. Sa force, comme elle est dans l'Emile et le Contrat Social, peut-être discutée, combattue. Mais par ses Confessions, ses Rêveries, par sa faiblesse, il a vaincu; tous ont pleuré." Jules Michelet, Histoire de la Révolution française 1847 Le XVIIIe siècle est avant tout pour le lecteur moderne celui de l'Encyclopédie, de la Raison contestataire et libératrice, prélude aux bouleversements de 1789. C'est

moitié du XVIII° siècle, de la révolte contre les modes de pensée et les valeurs sociales traditionnelles d'une génération de jeunes intellectuels européens qui, las du règne absolu de la raison instauré par le classicisme, réhabilitèrent, tel Jean-Jacques Rousseau, les passions et l'imagination. De là les traits essentiels de ce que l'on a appelé l'âme romantique « l'âme romantique » En Angleterre, où le roman noir, la poésie des tombeaux et des ruines (E. Young), les poèmes d'Ossian, les visions

Diable amoureux de Jacques Cazotte (1772). - Les romans libertins associent grivoiserie, érotisme, manipulation et jeu social avec Crébillon fils (le Sopha, 1745), Diderot (les Bijoux indiscrets, 1748 ; la Religieuse, 1760-1796) ; Laclos (les Liaisons dangereuses, 1782) et finalement Sade (Justine ou les Malheurs de la vertu, 1797).  - Les romans du sentiment s’imposent dans la deuxième moitié du siècle avec la Nouvelle Héloïse (1761), le roman par lettres de Jean-Jacques Rousseau (sur le modèle