Jean-Jacques Ampère

autant le savoir des hommes que celui des femmes) combattent l’Obscurantisme religieux qu’ils opposent à « leurs » Lumières, opposant aussi à leurs yeux le manque de culture au savoir, notamment dans un ouvrage intitulé l’Encyclopédie. Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778), écrivain et philosophe genevois de langue française, auteur des Confessions, qui fut l'une des principales figures du siècle des Lumières : Page 4 III. L’Encyclopédie, symbole du savoir et de la critique religieuse

Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes Jean Jacques Rousseau commence son discours sur une explication sur les raisons qui l’on pousser à s’interroger sur l’inégalité parmi les hommes, des lignes 1 à 7 : «  Si je me suis étendu si longtemps sur la supposition de cette condition primitive » , il met en avant sa longue recherche sur l’hypothèse de la nature première de l’homme . « c’est qu’ayant d’anciennes erreurs et des préjugés invétérés à détruire, j’ai

lois civiles, ou droit positif, sans lesquelles on ne peut parler véritablement de « loi ». Il n'y a en effet pas de loi, selon Hobbes, sans souveraineté et sans organisation de la contrainte pénale, qui seule garantit celle-ci. Hobbes, tout comme Jean-Jacques Rousseau après lui, est donc beaucoup plus proche du positivisme juridique que du jusnaturalisme. ------------------------------------------------- Le droit naturel et les droits de l'homme[modifier] Selon certains auteurs comme le philosophe

La multiplicité des formes de culture Dans le sujet il s'agit de la culture au singulier regroupant toute forme de culture. Or il faut reconnaître aujourd'hui une diversité des formes de culture grâce aux sciences humaines. Il faut penser une multiplicité de formes culturelles sans hiérarchie aucune, sans supériorité par exemple de l'art sur la science ou du droit sur la religion. Tous les apprentissages sont des acquis de culture au même titre que l'éducation scolaire, livresque ou érudite. Posséder

II. Une double personnalité * Le Rodolphe connu par Emma   - « Si je lui disais que ma fortune est perdue ? » et « elle va peut être croire que c’est par avarice que je renonce » : Emma connaît Rodolphe en parti pour son rang dans la société et pour son capital. La jeune femme étant attirée par le luxe et la renommée, elle est donc amoureuse. - « L’idée seule des chagrins qui vous arrivent me torture » : L’héroïne peut penser, par les expressions et l’écriture de Rodolphe, que l’homme est

Pourquoi les idées de Jean-Jacques Rousseau sont-elles révolutionnaires ? La bonté humain Jean-Jacques Rousseau était une personne sentimentale. Il croit que l’homme est naturellement bon. La source pour le faux dans l’être humain est : l’organisation politique. Un système comme une monarchie absolue, dans laquelle Rousseau a vécu, prend le mauvais des gens. Une lois bien structurée et adéquate fera changé l’être humain. L’humain doit suivre ses propres désirs et être authentique. Il est lui-même

l'origine des doctrines constitutionnelles libérales, qui reposent sur la séparation des pouvoirs. ________________________________________ Jean-Jacques Rousseau Jean-Jacques Rousseau, école française du XVIIIe siècle, d’après un pastel de Maurice Quentin de La Tour. Musée Carnavalet, Paris. GIRAUDON/ART RESOURCE, NY Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778), écrivain et philosophe genevois de langue française, auteur des Confessions, qui fut l'une des principales figures du siècle des Lumières

III. Présentation de l’œuvre ; IV. Etudes de titre ; V. Personnages (principaux) du roman ; VI. Résumé ; VII. Commentaire. VIII. Extrait dans l’œuvre ; IX. Intérêt académique ; I/ La bibliographie de l’auteur : Jacques-Henri Bernardin de Saint Pierre naît au Havre le 10 janvier 1737. Il obtient en 1758 un brevet d’ingénieur militaire et participe à la guerre de sept ans. Cet ingénieur du génie rêve des terres vierges. Il part pour la Russie avant de revenir en France

un camp que dans l'autre. En lieu et place de la révolution, il proposait la révolte comme seul chemin possible vers la justice, ce qui reste une position philosophique individualiste, pas très loin de celle du concept de la volonté générale de Jean-Jacques Rousseau qu'il a exposé dans ‘’L’homme révolté’’. La pièce a servi, et sert encore, à couvrir des menées idéologiques de toutes sortes qui se revêtent de sa sagesse pour se mettre de l'avant, se prétendree l'incarnation parfaite de la justice

influencé par la littérature allemande (Goethe auteur de « Faust », Schiller, Novalis, Hölderlin...), anglaise (le dramaturge Shakespeare, le poète Lord Byron, le romancier Walter Scott qui est l’auteur du roman bien connu « Ivanhoé ») et suisse (Jean-Jacques Rousseau est un précurseur du romantisme ; Madame de Stael est une initiatrice du romantisme). • Le romantisme s’oppose : - à la littérature classique du 17e siècle dont les contraintes sont très importantes (la raison qui était dominante au