Jean-Jacques Barthélemy

1755 et le début de la cataclysme de Sept Ans (1756) qui lui conseiller cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une fil d’atrocités inutiles » (essai sur l’histoire générale, 1756). ayant rembarrer son Poème sur le krach de lisbonne à jean-jacques rousseau, celui-ci lui payer de retour par une lettre dans laquelle il solliciter à justifier la divine providence, dont voltaire doute fortement plus tard ces évènements. Il prétend, dans le neuvième herd-book de ses confessions, que le mythe

des opérations spéculatives ce qui lui approuver de s'installer en 1759 au chartreuse de ferney entouré d'une cour de beaux esprits. Il est cependant chicanier et des fois acharné avec ses contradicteur comme jean-jacques rousseau. considéré par la Revirement hexagonal - avec jean-jacques rousseau, son adversaire - tant un avant-coureur (il entre au Panthéon en 1791, le deuxième loin mirabeau), célébré par la IIIe République (dès 1870 à Paris un boulevard et une filon portent son nom, puis un quai

50, rue Jean-Jacques Rousseau : 02.32.74.42.29 76600 Le Havre www.univ-lehavre.fr Email : oiseau@univ-lehavre.fr 2010-2011 DOMAINE : DROIT, ECONOMIE, GESTION RESPONSABLE Jean Claude BERTIN FACULTE DES AFFAIRES INTERNATIONALES 25, rue Philippe Lebon 76057 Le Havre Cedex 02.32.74.41.00 Fax 02.32.74.40.86 MASTER 1ERE ANNEE MENTION MANAGEMENT INTERNATIONAL Parcours Logistique et transports ADMISSION Pré-requis : La première année du master est ouvert à tout étudiant titulaire d’une

les règles et/ou apparaissent les phénomènes dont l’étude fait l’objet du cours de droit constitutionnel. L’Etat est une notion relativement récente. Cette notion est apparue au XVIème siècle dans des écrits de Machiavel (Le prince en 1515) et de Jean Bodin (Les 6 livres de la République en 1576). La notion d’Etat a pris la place de la notion de cité (notion grecque) et de République pour désigner l’organisation politique des rapports sociaux. Bien qu’apparue au 16ème siècle, il faut attendre

Proposition de traitement du sujet : Le contrat social Le contrat social désigne une décision commune d’un ensemble d’individus, par laquelle ils instaurent une autorité capable d’assurer leur sécurité. Expliquant selon un schéma conventionnaliste la fondation de l’Etat, les théoriciens du contrat social (Hobbes, Locke, Rousseau) fondent la modernité politique. Résultant d’un pacte unanime, originaire, indéfectible, l’Etat apparaît comme souverain dans ses fondements. Toute la difficulté est

Quelle conception Montaigne a-t-il de l’éducation ? Intro Michel de Montaigne, né le 28 février 1533, en Dordogne, et est mort le 13 septembre 1592. Philosophe sceptique, moraliste et homme politique français de la Renaissance connu pour ses Essais, tout premier ouvrage de ce genre de l'époque moderne. Donc nous verrons dans une première partie l’éducation du temps de Montaigne puis nous verrons comment perçoit il l’éducation idéal. I) L’éducation de son époque a/ une éducation trop

« Du contrat social » de Jean Jacques Rousseau Thème : le contrat social est-il d’actualité ? Plan I-Origine et présentation du contrat social II-Les piliers fondamentaux du contrat social * La volonté générale * La légitimité politique * La souveraineté fondée sur la volonté générale * L’incompatibilité entre la loi du plus fort et l’intérêt général III- Le contrat social est-il d’actualité ? I-Origine et présentation du contrat social Jean Jacques Rousseau est né à Genève

société, mais le produit d’un véritable changement qualitatif qui fait que les besoins premiers des hommes sont satisfaits, sans nécessiter ni travail, ni recherche, ni industrie. Il l’oppose donc à la vie européenne, pervertie et dévoyée. • Jean-Jacques Rousseau, à travers le Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes, se sert de ce modèle pour imaginer une vie primitive qui serait l’état originel de l’humanité ignorant la propriété, source selon lui de l’inégalité et des malheurs

d’autrui qu’il est possible. C’est, en un mot, dans ce sentiment naturel, plutôt que dans des arguments subtils, qu’il faut chercher la cause de la répugnance que tout homme éprouverait à mal faire, même indépendamment des maximes de l’éducation. » Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, 1755. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte

siècle, avec la philosophie des lumières. L'idée phare et la remise en cause de la monarchie. Deux courants se divisent dans les philosophies : la monarchie constitutionnelle où la mise en place d'une démocratie. Ce dernier courant est soutenu par Jean-Jacques Rousseau et l’Abbé Sieyès. Les auteurs comme Chateaubriand considère que l'idée de démocratique s'impose dans le temps, c'est quelque chose d'inéluctable. C) Les remises en cause, les autres formes de démocratie. -- La démocratie organique : régime