Jean-Jacques Goldman

Jacques Pierre Brissot, dit de Warville, né à Chartres le 15 janvier 1754 et guillotiné à Paris le 31 octobre 1793, est un conventionnel et écrivain politique français, présenté comme le chef de file des Girondins pendant la Révolution française. Jeunesse et formation Treizième des dix-sept enfants d’un riche traiteur rôtisseur de Chartres, qui fit donner à ses enfants une bonne éducation, Brissot fit ses études, avec le poète Guillard et plusieurs jeunes gens tels que Bouvet, Bouteroue, Sergent

ressemblant beaucoup à l’autobiographie, et le roman historique qui apparaît avec l’importance des recherches en rapport avec l’histoire. Le courant romantique est introduit en France avec les précurseurs de ce courant. Parmi eux, on trouve Jean-Jacques Rousseau qui a été le premier à écrire sur soi, Madame de Staël qui introduit les idées du romantisme et François-René de Châteaubriand qui crée le premier personnage romantique de la littérature française. Toutefois, ce courant s’impose définitivement

Nantas, un jeune homme originaire de Marseille décide de "monter" à Paris après le décès de ses parents pour faire fortune dans la capitale. C'est un ambitieux. Dans les premiers temps, il vit dans une terrible misère, logé dans une chambre de bonnes sous les toits. Alors qu'il est complètement découragé et qu'il a pris la décision de mettre fin à ses jours, une femme frappe à sa porte et lui propose un marché : il s'agit d'épouser la maîtresse de celle-ci, enceinte d'un autre homme et ainsi de

de tenir table et porte ouvertes. Le pèlerinage à Ferney fait partie en 1770-1775 du périple de formation de l’élite européenne éclairée. Il est néanmoins chicanier et parfois féroce avec ses adversaires comme Jean-Jacques Rousseau. Considéré par la Révolution française - avec Jean-Jacques Rousseau, son adversaire - comme un précurseur (il entre au Panthéon en 1791, le deuxième, après Mirabeau), célébré par la IIIe République (dès 1870 à Paris un boulevard et une place portent son nom, puis un

Elle met en scène une action et des personnages héroïques, et se dénoue par la mort de la plupart ; Ce qui a pour but, selon Aristote, de provoquer terreur et pitié chez le spectateur. Dans sa lettre à d’Alemenbert sur les spectacles en 1758, Jean-Jacques Rousseau, philosophe majeur du siècle des Lumières, écrit : « La tragédie est si loin de nous, elle nous présente des êtres si gigantesques, si boursouflés, si chimériques que l’exemple de leurs vices n’est guère plus contagieux que celui de leurs

six livres de la République, L. I, ch. VIII L'homme politique socialiste Jean Jaures déclara dans le début du 20ème siècle « la République c'est le droit de tout homme, […], à avoir sa part de la souveraineté », la souveraineté qui est une notion récurrente dans l'exercice du pouvoir depuis le Moyen-âge, c'est vue définie et théorisée dans un traité du 16ème siècle intitulé Les six livres de la République rédigé par Jean Bodin. Ce grand théoricien politique français connu pour ses théories économiques

Macbeth de Shakespeare (1611), un essai philosophico-théologique La Profession du Vicaire savoyard qui constitue essentiellement le livre IV de l’Emile ou de l’éducation ( 1762) de Jean-Jacques ROUSSEAU et un roman contemporain, Les Ames fortes, publié en 1949 qui appartient au cycle des « Chroniques » dans l’œuvre de Jean Giono, programmées à la suite d’Un Roi sans divertissement (1947) et dont la thématique majeure est celle du Mal où s’entrecroisent les figures de la révolte et de la démesure.

Jean-Jacques Rousseau Lettres (1728-1778) Un document produit en version numérique par Mme Diane Brunet, collaboratrice bénévole Courriel: brunet_diane@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

Le moyen dont se sert la nature pour mener à son terme le développement de toutes ses dispositions est leur antagonisme dans la société, dans la mesure où cet antagonisme finira pourtant par être la cause d’un ordre réglé par des lois. J’entends ici par antagonisme l’insociable sociabilité des hommes, c’est-à-dire leur penchant à entrer en société, lié toutefois à une opposition générale qui menace sans cesse de dissoudre cette société. Une telle disposition est très manifeste dans la nature

concours alors que son discours va à contre-courant des idées de progrès véhiculées par les philosophes de l’époque. Thèmes principaux : l’homme était bon à l’état de nature. Le progrès est source de corruption. Introduction : En 1750, Jean-Jacques Rousseau, rédige le « Discours sur les sciences et les arts » qui lui permet de remporter le concours organisé par l’académie de Dijon, sur les effets du progrès. Ce texte, qui comporte deux parties, développe une thèse assez surprenante venant