Jean-Jacques Henner

Etymologiquement "lieu de réunion des familles", construit sur le modèle du phalanstère de Charles Fourier, le Familistère de Guise est un haut lieu de l’histoire économique et sociale des XIXe et XXe siècles. En 1846, l'industriel Jean-Baptiste André Godin décide de s'installer à Guise, dans l'Aisne. Ayant fait fortune dans la fabrication d'appareils de chauffage, les fameux poêles en fonte Godin, l'entrepreneur met à profit sa réussite économique en s'employant à améliorer les conditions de vie

Voici comment peut se découper le texte : « On façonne les plantes par la culture, et les hommes par l'éducation. I- Si l'homme naissait grand et fort, 1) sa taille et sa force lui seraient inutiles jusqu'à ce qu'il eût appris à s'en servir ; elles lui seraient préjudiciables, en empêchant les autres de songer à l'assister ; et, abandonné à lui-même, il mourrait de misère avant d'avoir connu ses besoins. 2)On se plaint de l'état de l'enfance ; on ne voit pas que la race humaine eût péri, si l'homme

Adélaide en Diane Chasseresse par Jean Marc Nattier, 1745 La Fin du règne de Louis XIV est marqué par des grands portraitistes tels François de Troy, Nicolas de Largilière et Hyacinthe Rigaud. La transition vers le XVIIIe s. est annoncée par un goût croissant pour le mouvement et les couleurs gaies. L'art du portrait va changer au cours du siècle des lumières. La légèreté, l'élégance et la fantaisie apparaitront: Les portraits mythologiques de Mesdames de France par Jean Nattier en offrent de brillants

Secondat et baron de la Brède et de Montesquieu né dans une famille de magistrats appartenant à la noblesse de Brède. Le jeune homme entreprit des études de Droit, puis devint conseiller du Parlement de Bordeaux (1714). L'année suivante, il épousa Jeanne de Lartigue (jeune fille issue d'une famille bourgeoise récemment anoblie). En 1716, à la mort de son oncle, Montesquieu devint président du Parlement et de la baronnie des Montesquieu.Passionné par les sciences et à l'aise dans l'esprit de la Régence

hisser Metz au rang des grandes métropoles culturelles en Europe. À très bientôt… à Metz ! Jean-Marie Rausch Maire de Metz, Président de la Communauté d’Agglomération de Metz Métropole (CA2M) P.2/3 DIALOGUES JEAN-MARIE RAUSCH BRUNO RACINE P.4/5 ARCHITECTURE LE PROJET DE SHIGERU BAN ET JEAN DE GASTINES P.8 DÉCODAGE LA COLLECTION DU MUSÉE NATIONAL D’ART MODERNE P. 2/3 dialogues JEAN-MARIE RAUSCH PRÉSIDENT DE LA COMMUNAUTÉ D’AGGLOMÉRATION DE METZ MÉTROPOLE « Pourquoi

nationales, tel les stoïciens. « Le citoyen est un être éminemment politique (la cité) qui exprime non pas son intérêt individuel mais l'intérêt général. Cet intérêt général ne se résume pas à la somme des volontés particulières mais la dépasse. » (Jean Jacques Rousseau).

termes, la société a t’elle corrompu les hommes ? Nous allons tenter de développer cette problématique en nous basant sur des extraits de philosophes et d’écrivains tels que Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Ken Follet ou encore Laclos. Premièrement, nous allons vous développer la pensée de Rousseau. La philosophie de Jean-Jacques Rousseau constitue un immense patrimoine moral et politique. C’est notamment dans Emile qu’il présente sa vision de l’humanité. Rousseau a une profonde répugnance pour l’homme

démocratie est un régime contradictoire. Elle est le résultat de la conciliation entre deux principes : le principe de participation ou de légitimité et le principe de représentation ou d’efficacité. Le premier repose sur une idée développée par Jean-Jacques Rousseau, philosophe suisse du 18ème siècle. Selon cet auteur, le citoyen doit être l’auteur et le destinataire des lois, ce qui implique que la souveraineté ne peut être divisée. Quant au second, il s’est développé en réponse au premier. Les sociétés

COMMENTAIRE COMPOSE Le texte que nous allons étudier est un extrait de Paul et Virginie, une roman écrit par Bernardin de Saint-Pierre en 1787. Celui-ci, ami de Jean-Jacques Rousseau, est un écrivain du XVIIIe siècle, et est un auteur qui s'inscrit dans le courant littéraire du préromantisme. Il en est en effet, l'un des plus éminents représentants. C'est parce que sa mère l'a obligé à partir en France pour y parfaire son éducation, que Virginie s'est retrouvée prisonnière de ce bateau, lorsque

le génocide sont non pas des marques d'une "bestialité" - au contraire, on serait bien en peine de trouver, chez les animaux, des exemples de massacres gratuits ou d'actes de cruauté -, mais des "inventions" de l'humanité et de la civilisation. Jean-Jacques ROUSSEAU a montré comment l'humanisation se fonde précisément sur la naissance de l'amour-propre, lequel substitue le désir au besoin, et la rivalité inextinguible au simple instinct de conservation. Seul l'homme, dit encore HEGEL, peut tuer et