Jean-Jacques Marie

de la cataclysme de Sept Ans (1756) qui lui insinuer cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une aboutissement d’atrocités inutiles » (essai sur l’histoire générale, 1756). ayant renverser son Bergerie sur le désastre de lisbonne à jean-jacques rousseau, celui-ci lui répond par une épître dans dont il être en quête à justifier la divine providence, dont voltaire scrupule fortement plus tard ces évènements. Il prétend, dans le neuvième herd-book de ses confessions, que le mythe spéculatif

Biographie de Voltaire La vie en large de François-Marie Arouet, dit Voltaire (1694 – 1778) : Fils d’un notaire parisien, il fait de brillantes études chez les jésuites, au collège de Clermont. Il y réalise des études sur la rhétorique et la philosophie. Il choisit la carrière des Lettres contre la volonté de son père qui pensait qu’il ne pourrait pas vivre des ses ouvrages. En 1717, Voltaire fut arrêté et envoyé à la Bastille pour offenses envers le Régent, Philippe II d’Orléans. Il fut

novembre 1755 et le début de la guerre de Sept Ans (1756) qui lui inspirent cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une suite d’atrocités inutiles » (Essai sur l’histoire générale, 1756). Ayant envoyé son Poème sur le désastre de Lisbonne à Jean-Jacques Rousseau, celui-ci lui répond par une lettre dans laquelle il cherche à justifier la divine providence, dont Voltaire doute fortement après ces évènements. Il prétend, dans le neuvième livre de ses Confessions, que le roman philosophique Candide

novembre 1755 et le début de la guerre de Sept Ans (1756) qui lui inspirent cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une suite d’atrocités inutiles » (Essai sur l’histoire générale, 1756). Ayant envoyé son Poème sur le désastre de Lisbonne à Jean-Jacques Rousseau, celui-ci lui répond par une lettre dans laquelle il cherche à justifier la divine providence, dont Voltaire doute fortement après ces évènements. Il prétend, dans le neuvième livre de ses Confessions, que le roman philosophique Candide

nature humaine (« Ce passage de l’état de nature à l’état civil produit dans l’homme un changement très remarquable, en substituant dans sa conduite la justice à l’instinct, et en donnant à ses actions la moralité qui leur manquait auparavant [5][5] JEAN-JACQUES ROUSSEAU, Du contrat social, in Œuvres,... »). Mais M. Ozouf tend à voir en Rousseau un pionnier isolé et se concentre sur les textes révolutionnaires à l’« allure utopique », dans lesquels on peut presque toucher du doigt la rhétorique du Nouveau

Biographie : Voltaire(1664-1778), François Marie Arouet de son vrai nom, incarne le siècle des lumières (ou siècle de Voltaire). Grâce à lui, le 18e siècle est enrichi car c'est à la fois un poète, philosophe, un essayiste, un historien et un dramaturge. Voltaire est donc considéré comme un génie de ce siècle. Certains sont indigner car il manque de profondeur dans son écriture ; il leurs répond que son but est de vulgariser ses ouvrages pour pouvoir les mettre à la portée de tous, non un érudit

de l'Eglise et des "despotes". En contre partie elle promulge les droits de chaque individu raisonnable et apte à exercer sa liberté de penser et d'agir. Montesquieu dénonce la monarchie absolue Voltaire se moque des "tyrans" alors que Jean-Jacques Rousseau croit à l'égalité fondamentale et à la démocratie républicaine. Montesquieu et Voltaire sont déistes, alors que Diderot, d'Alembert et Helvétius sont franchement athées Rousseau reste sentimentalement attaché au Dieu d'amour, idéal

pouvoir politique. Il définit dans l'Esprit des lois les trois pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire) et prône leur séparation. Il participe à l'Encyclopédie. Voltaire né en 1694 et décédé en 1778. Fils d'un notaire parisien, François Marie Arouet, dit Voltaire, se fait vite connaître par ses écrits. Il critique dans ses textes la noblesse et l’Église. Ses impertinences lui valent deux séjours à la Bastille et de nombreux exils (Angleterre). Il est reçu à Berlin à la cour de Frédéric

L es a u t eu r s le s p lu s c on nu s : D'Alembert Jean le Rond d’Alembert est né en 1717. Il est également français, philosophe et co­auteur  de l’Encyclopédie avec Denis Diderot. D’Alembert possède d'autres métiers et croyance en  étant mathématicien, rationaliste( qui croit à la raison) et physicien. Mais il est surtout connu comme un défenseur de la tolérance bien qu’il s’oppose à la  Religion. Il est l’auteur du fameux discours préliminaire de l’Encyclopédie qui soutient  particulièrement l’esprit scientifique

| |Une collection développée | |par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi | |en collaboration avec la Bibliothèque