Jean-Louis Benoît

identifiées se trouvent près de Gènes. Sa famille paternelle est apparentée à don Jean Bosco, le fondateur des salésiens à Turin. Il est né au no 3 de la rue Carreterie, entre la place Pignotte et la place des Carmes, à Avignon, en novembre 1888. À la fin du XIXe siècle, il s'agissait du quartier d'Italiens, qui y avaient leur paroisse. Sa maison natale est aujourd'hui identifiée par une plaque de marbre. Son père, Louis Bosco (1847-1927), était originaire de Marseille où il repose, bien que décédé

cantonner avant tout dans leur rôle de centres intellectuels et économiques. Il souhaita également, dans un dessein de centralisation, unifier les règles et les observances. C’est l’idéal que S. Benoît d’Aniane, sous son successeur immédiat, allait s’efforcer de réaliser : restauration de l’esprit de la Règle de S. Benoît, fixation des observances monastiques et des usages liturgiques dans le cadre de l’unité impériale, impulsion toujours plus forte donnée à un esprit monastique qui prenait de plus en plus

vaudois prit fin en 1532 lorsqu'au synode de Chanforan, une partie des Vaudois choisit d'adhérer à la Réforme. Ils décidèrent de faire traduire la Bible en français, choisirent Jean Calvin et Pierre Robert Olivetan, comme traducteur, et récoltèrent les fonds nécessaires à ce travail. En 1686, sous la pression du roi de France Louis XIV, le duc de Savoie persécuta les Vaudois des vallées alpines qui se réfugièrent premièrement à Genève, comme des milliers de huguenots, d'où ils furent répartis en Suisse

première vente aux enchères des vins des hospices de Beaune. Au XIIIème siècle, le Roi de France Louis VIII cède au Pape Grégoire X le Comtat Venaissin. Dès le XIVème siècle, installés à Avignon, les Papes, amateurs des vins de la région, œuvrent à la plantation d’un important vignoble autour d’Avignon. Jean XXII, deuxième des sept papes Avignonnais fait bâtir une résidence d’été à Châteauneuf du Pape. Benoît XII, le troisième, lance la construction du Palais des Papes. Plus tard, à la fin du XVIIème

CONOMIE ET RELIGION Introduction - Economie et religion Jean-Marc DANIEL    «Le XXIe siècle sera religieux ou ne sera pas. » La formule, attribuée à Malraux, est célèbre, même si elle est probablement apocryphe. A voir les églises européennes désertées le dimanche, on est d'ailleurs en droit de s'interroger sur la pertinence de cette affirmation. Pourtant, le fait est que la religion a repris dans la vie quotidienne une importance que beaucoup ne soupçonnaient pas il y a quarante ans, quand Malraux

de se consacrer à la poésie. (diapo surrealistes: Robert Benayoun, Jean Benoît, Guido Biasi, Vincent Bounoure, André Breton, Guillaume Corneille, Adrien Dax, Gianni Dova, Yves Elléouët, Roland Giguère, Radovan Ivsic, Édouard Jaguer, Alain Joubert, Jacques Lacomblez, Juan Carlos Langlois, Gérard Legrand) De 1945 à 1947, il fut proche des surréalistes et lié, parmi eux, avec Édouard Jaguer, Iaroslav Serpan, Yves Battistini, Jean Brun. Puis avec les poètes Gilbert Lely, Christian Dotremont et le peintre

des évêques de Tours, Orléans et Angers. Martin de Tours, un des pères de l’Église, évêque de 371 jusqu’à sa mort en 397, fut l’un des artisans les plus actifs de l’évangélisation. Des monastères furent fondés, comme ceux de Fleury (le futur Saint-Benoît) et de Marmoutier. Sous la dynastie carolingienne, deux proches de Charlemagne, Alcuin et Théodulphe, créèrent dans la région des écoles monastiques qui eurent une grande influence culturelle. Les invasions « barbares » n’épargnérent pas le Val de

monde monastique. 1. Introduction : quelques généralités a. Le fondateur du monachisme est saint Benoît (480-547). b. Durant le haut Moyen Age., les monastères sont les seuls lieux de conservation du savoir (bibliothèque, scriptorium, école monastique) et de l’écriture. Cela reste en partie vrai jusqu’au XIVe s. c. Les abbayes s’implantent dans des lieux reculés, isolés, selon la règle de saint Benoît. d. La vie monastique est communautaire et s’organise selon une règle, écrite par le fondateur

L’Académie française, fondée en 1635, sous le règne de Louis XIII, par le cardinal de Richelieu, est une institution de France dont la fonction est de normaliser et de perfectionner la langue française. Elle se compose de quarante membres élus par leurs pairs. Intégrée à l'Institut de France lors de sa création, elle est la première de ses cinq académies. La mission qui lui est assignée dès l’origine est de fixer la langue française, de lui donner des règles, de la rendre pure et compréhensible

en 1991, dévoile l'étendue de ses lectures et semble consacrer son abandon à la littérature seule. Cette même année, il écrit le roman Tous les matins du monde, qui sera adapté au cinéma par Alain Corneau avec son film Tous les matins du monde avec Jean-Pierre Marielle et Gérard Depardieu, et dont il cosigne le scénario. Cette œuvre assoit la réputation de Quignard comme un des auteurs importants de l'époque. Elle suscite de plus l'attrait du public pour la musique de Marin Marais et celle de Sainte-Colombe