Jean-Paul Fournier

écrit pour une élite en espérant vendre au plus grand nombre. S’il voulait être honnête il devrait proposer un rabais remboursable quand le lecteur sera arrivé à comprendre le vrai sens de ses écrits. Bien sûr, on peut le remercier aussi de nous fournir l’occasion de nous cultiver mieux en nous proposant un challenge difficile à atteindre plutôt qu’une littérature prédigérée à l’instar du cinéma hollywoodien. Mais son double coding est tellement foisonnant que l’on arrive à l’extrême opposé ! Une

ou du déterminisme passionnel ( un des 1er obstacles à la liberté)– ainsi, l’être aimé veut nécessairement posséder son amant - , ou l’amant désire-t-il la liberté de l’être aimé ? Dans cet extrait tiré de l’ouvrage « l’être et le néant » (1943), Jean-Paul Sartre nous présente le paradoxe qui s’opère à l’intérieur de l’amant qui désire à la fois posséder l’amant, sans lui enlever sa liberté.

rigoureusement au psychique, s’il renonce à chercher un conditionnement dans l’ensemble de l’univers, il montre que la liaison de nos actes est en nous-mêmes : nous agissons comme nous sommes et nos actes contribuent à nous faire. » — ...mais Jean-Paul Sartre n'est pas déterministe. Si cette notion est aujourd’hui négativement connotée, il n’en a pas toujours été ainsi. De grands systèmes philosophiques se sont revendiqués d’un fatalisme fondé en raison et n’excluant pas l’action humaine : on

Boris Vian est un poète français né le 10 mars 1920 à Ville-d’Avray , et meurt le 23 juin 1959 à Paris. Il intègre l'École centrale en 1939 et devient ingénieur en 1942. Passionné de musique, en particulier de jazz, il passe le plus clair de son temps dans les clubs de Saint-Germain-des-Prés. Il s'y fait connaître comme trompettiste et rédige des articles dans plusieurs journaux de jazz dont Jazz Hot. Il écrit aussi plusieurs centaines de chansons, comme le Déserteur en 1954. Il les interprète ou

l’étudiante martiniquaise Suzanne Roussi, âgée de 22 ans (… et la femme qui avait mille noms/ de fontaine de soleil et de pleurs/ et ses cheveux d’alevin/ et ses pas mes climats/ et ses yeux mes saisons). Ils auront six enfants : Jacques en 1938, Jean-Paul en 1939, Francis en 1941, Ina en 1942, Marco en 1948 et Michèle en 1951. 1939 Publication dans la petite revue Volontés de la première version du Cahier d’un retour au pays natal, juste avant l’embarquement de la famille Césaire pour la Martinique

Une littérature [...] qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de littérature. » Jean-Paul Sartre en convient dans son essai Qu'est-ce que la littérature ? : l'écrivain est un parleur et «parler, c'est agir». En parlant, on dévoile, et «dévoiler, c'est changer». Sartre nous dit donc : écrire, c'est révéler et révéler, c'est informer le

Nous seul décidons de notre volonté, et nous sommes libres de cette volonté et notre bonheur dépend uniquement de nos volontés et de nos idées. Les lois donc la société et par conséquent autrui, vont a l'encontre de notre bonheur. Comme le disait Jean-Paul Sartre, "L’enfer, c’est les autres". Enfin, certaines personnes sont de nature solitaire et considère n'avoir besoin de personne pour arriver a leur fin et donc être heureux. Pour ses gens, leur bonheur ne dépend de personne a part eux-même. Rousseau

BIBLIOGRAPHIE A. Comte-Sponville Petit traité des grandes vertus R. Descartes, Méditations métaphysiques (l’édition GF bilingue qui contient les réponses aux objections) Discours de la méthode * D. Diderot Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient Epicure Lettre à Ménécée * Marc-Aurèle Pensées pour moi-même / Epictète Manuel * (l’édition GF compile les deux textes) S. Freud Cinq essais de psychanalyse L’avenir d’une illusion E. Kant Anthropologie du point de vue pragmatique

Théophile Gautier et les tenants de « l’art pour l’art » allaient jusqu’à refuser toute utilité à la littérature, proclamant que « tout ce qui est utile est laid », tandis que dans un cercle bien proche, un Victor Hugo multipliait les œuvres engagées ; Jean-Paul Sartre ira jusqu’à tenir « Flaubert et Goncourt pour responsables de la répression qui suivit la Commune parce qu'ils n'ont pas écrit une ligne pour l'empêcher ». C’est pourquoi il est légitime de se demander si la littérature peut et doit avoir

L'École des femmes 2.3 Obscénité et grivoiserie 2.4 L'invention d'un nouveau type de comédie 2.5 Succès et querelle 3 L'École des femmes au théâtre 3.1 Création de la pièce 3.2 Autres mises en scène notables 3.2.1 Louis Jouvet (1936) 3.2.2 Jean-Paul Roussillon (1973) 3.2.3 Antoine Vitez (1978) 3.2.4 Marcel Maréchal (1988) 3.2.5 Éric Vigner (1999) 3.2.6 XXIe siècle 4 Adaptations cinématographiques et télévisuelles 4.1 Raymond Rouleau (téléfilm, 1973) 4.2 L'École des femmes au cinéma