Jean-Paul Riopelle

à la religion de Dieu. Et au cours de notre siècle on peut évoquer l'humanisme marxiste (la philosophie révolutionnaire des militants qui s’appuie sur les manuscrits de du philosophe Marx), l'humanisme existentialiste, (ouvrage philosophique de Jean-Paul Sartre), l'humanisme de Camus ou de Malraux... 5)Quelques humanistes célèbres Pétrarque : Poète et humaniste italien né en 1304 et mort en 1374. Il a composé de nombreux poèmes qui lui furent inspirés par sa muse Laure de Noves. Tout au

jusque vers la fin des années 1970, a nourri le projet de mener une existence où l´individu se soustrairait à de quelconques « valeurs » soumettant sa « vie » à des « normes » : projet d´allure exaltante, peut-être même exaltée, dont la façon dont Jean-Paul Sartre s´en est saisi manifeste à quel point il participait en fait d´une profonde crise de la morale. Philosophe phare de la séquence évoquée, Sartre n´a cessé de rechercher, de la conclusion de L´Être et le Néant (1943) jusqu´à ses derniers travaux

 Louis Neuville, Beauchard Date de naissance et de décès : novembre 1913 (Mondovie, Algérie) → janvier 1960 (accident de voiture) Mouvement littéraire : L’absurde, qui décrit le non-sens de l’existence humaine et l’étrangeté de l’homme, comme Jean-Paul Sartre par exemple, où encore Ionesco.  Camus était un dramaturge, romancier et philosophe. Il est, avec Sartre, l'un des représentants d'un mouvement philosophique qui s'interroge sur le sens de l'existence, l'existentialisme. Une écriture souvent

« L’engagement en littérature : Les grands combats littéraires du XVIe siècle à nos jours. » Qu’est-ce que l’engagement en littérature ? Il arrive que l’écrivain éprouve le besoin de mettre l’accent, dans des écrits abstraits, sur les aspects ou le sens de son engagement, masquant plus ou moins l’effort voisin de dégagement. Dans les moments de crise, il a le sentiment qu’il peut et doit contribuer au changement total ou partiel de la société dans laquelle il vit. Il ne supporte pas l’idée que

un seul critque se déplace, rapport négatif * Moins de 10 spectateurs/ séance, mais dans le public : Raymond Queneau * Celui-ci en parle à Jacques Lemarchand, Jean Paulhan, Salacrou, Marcel Duhamel, Jean Tardieu novembre 1950 : représentation de « la grande et la petite manoueuvre » de Adamov, mis en scène par jean-marie serreau et roger blin, puis de « l’invasion » * Adamov est moins connu que ionesco, attire peu de spectateurs et est critiqué Janvier 1953 : représentation

LA RELIGION L'homme est un Robot selon L'Heinnits...La Théodicée de l' Heinnits. Sartre : existentialisme Sartre dit : il n'y a pas de Dieu pour donné un sens ou une valeur à l'homme ben c' est l'homme lui mm qui va le faire !! Œdipe : Camus opposé à la religion. La religion comme étant une superstition. B) Critique d'ordre psychologique Comment certains philosophes explique-t-ils l'apparition de la Religion ? (à déliré..) Feuerbach (19ème) Projection d'essence...à travers les Dieu... La religion

znamená, že příběh se neodvíjel chronologicky ani logicky au debut l'heros n'a aucune avis du monde ,mais il le cree progressivement pendant l'histoire Ils ont essayé de créer le contraire de vraie romain clasique. Tento styl nemá vypravěče Jean-Paul Sartre ho označil za antiromán, Mar.Duras odbourávala myšlenkové stereotypy, otřepané fráze a vyčpělé metafory. Résumé d'Hiroshima mon amour de Marguerite Duras En août 1957, une comédienne française vient à Hiroshima tourner un film sur la

Philosopher, c'est apprendre à vieillir. Jacques Brel "Vieillir" "Mourir cela n'est rien" -> ca s'arrete au verbe. Vieillir serait-ce mourir de son vivant ? La mort n'est rien - epicure Focul : pas seulement sa mort mais aussi celle des autres Jean Paul II juin 96 : 90 dévelloppe Parkinson (juillet 2002, 82 ans) Déchéance Duc de Guermantes "vieux archeveques croix ... gaillard" - Proust Vieillesse plurielle. 1) Agé sans e vieux : retraité "on a su rester jeunes" 2) Le poids de l'age commence

En octobre 1951, la publication de L'homme révolté provoque de violentes polémiques où Camus est attaqué à sa gauche. La rupture avec Jean-Paul Sartre a lieu en 1952, après la publication dans Les Temps modernes de l'article de Jeanson qui reproche à la révolte de Camus d'être « délibérément statique ». En 1956, à Alger, il lance son « Appel pour la trêve civile », tandis que dehors sont proférées à son encontre des menaces de mort. Son plaidoyer pacifique pour une solution équitable du conflit est

MOHAMmED  KHAÏR-EDDINE Dans le paysage littéraire maghrébin de langue française, résonne une voix aussi rude et rocailleuse que ces "lieux où la géologie et la métaphysique se mêlent en de multiples images" [1] dont elle se fait l'écho, à la fois agressive, généreuse, inquiétante et si humaine, celle de Mohamed Khaïr-Eddine. "Parole sauvage" [2], elle introduit la discordance dans la littérature maghrébine, faisant voler en éclats aussi bien les dogmes littéraires que les valeurs sclérosantes. Enfant