Jean-Paul Sartre

Marie 3°2 Exposé sur « Les Mots » 15/11/13 1.Le livre que j'ai choisi de vous présenter est Les Mots. Il a été écrit par Jean-Paul SARTRE. Il a été édité par Gallimard, collection Blanche pour la première fois en 1964. Il l'a écrit a 59 ans. 2.Le genre de ce livre est une autobiographie. Le narrateur parle à la 1ère personne. 3.Sur la couverture, il y a la photo de Sartre adolescent. Le livre décrit son enfance entre 4 et 11 ans. Sur la photo il n'exprime aucun sentiment, il ne sourit pas. On voit

Depuis le début des temps, plusieurs conceptions de l’être humain ont été présentées par différents auteurs. Notamment, Karl Marx, avec la conception Marxiste, et Jean-Paul Sartre, avec la conception existentialiste. Dans ce travail, je vais, dans un premier temps, mettre en contexte chacune des conceptions afin de mieux comprendre chacune d’elles, démontrer si l’être humain est libre, et ce dans chacune des conceptions, pour ensuite les comparer et enfin finir avec mon opinion personnelle sur les

Sartre – les mains sales En fait, nous sommes une liberté qui choisit, mais nous ne choisissons pas d'être libre : nous sommes condamnés à la liberté. – J-P. Sartre, L’Etre et le néant En 1948, Sartre publie une pièce de théâtre intitulée Les mains sales. Tantôt critiquée pour les lieux communs qu’elle présente à l’égard du mode de vie communiste, ou encore son incompréhension de l’espace conjugal, la pièce de Sartre n’est pas épargnée par la critique. À l’inverse de ses attentes, celle-ci

compris, presque intuitivement, les limites du projet communiste et ainsi proposaient un engagement individuel « humaniste ». Mais le point commun à tous les intellectuels qui ont participé à ce grand débat, quasi mythifié, par la controverse entre Sartre et Camus, c’est qu’ils envisageaient tous l’action, l’engagement, comme une nécessité vitale. Depuis cette époque, aucun penseur n’a osé considérer l’individualisme comme une fin en soi. Il y a bien eu quelques philosophes comme Fukoyama dont la

savoir définir l’existentialisme et ses principes; 2. connaître les critiques faites contre l’existentialisme; 3. savoir les réponses de Sartre aux critiques; 4. savoir notre propre jugement et 5. former sa propre opinion de l’ensemble. INTRODUCTION Jean-Paul Sartre, grand philosophe existentialiste du XXe siècle est apprécié par les uns et vilipendé par les autres. Ce père de l’existentialisme athée qui exposera sa philosophie dans

TRAVERS LEUR THEATRE EN QUOI JEAN PAUL SARTRE ET ALBERT CAMUS SONT DES PILIERS DE L’ENGAGEMENT INTELLECTUEL 1 SOMMAIRE INTRODUCTION p.4 PREMIERE PARTIE : L’Engagement intellectuel et les figures de Sartre et Camus au lendemain de la seconde guerre mondiale. p.8 1. Définition de l’engagement intellectuel p.8 2. Camus et Sartre : Modèles de l’engagement p.12 DEUXIEME PARTIE : Deux hommes de gauche au service du théâtre. 1. 2. p.25 Sartre et le Théâtre de Situation

Jean-Paul Sartre est un philosophe et écrivain français (dramaturge, romancier et nouvelliste), né le 21 juin 1905 àParis et mort le 15 avril 1980 dans sa ville natale. Sa vie d'intellectuel révolutionnaire a suscité polémiques etréticences. Prolifique et hyperactif, il est autant connu pour son œuvre, et notamment ses paradigmesphilosophiques que l'on regroupe sous le nom d'existentialisme, que pour son engagement politique à l'extrême gauche1. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche d'essais et

Année Universitaire 2010-2011 L2 LETTRES MODERNES PHILOSOPHIE « SARTRE ET CAMUS. ÉCRITURE ET ENGAGEMENT » 1. Œuvres au programme • Sartre, L’Existentialisme est un humanisme (Folio-essais) • Camus, Le Mythe de Sisyphe (Folio-essais) ; Discours de Suède (Folio). 2. Calendrier |Séances |Dates |CM |TD | |1 |Mardi 7 septembre

Introduction Auteur prolifique, Jean-Paul Sartre laisse derrière lui une œuvre considérable, sous forme de romans, d'essais, de pièces de théâtre, d'écrits philosophiques ou de biographies. Sa philosophie a marqué l'après-guerre, et il reste, avec Albert Camus un symbole, un des types de l'intellectuel engagé. De son engagement dans la résistance en 1941 (engagement mis en doute en raison de son attitude trouble durant l'Occupation[2]), jusqu'à sa mort, en 1980, Sartre n'a cessé de défrayer la chronique

Biographie de Boris Vian (1920 - 1959) Le 10 mars 1920 à Ville-d’Avray. | Naissance le 10 mars à Ville-d'Avray. Il est le second fils de Paul Vian et d'Yvonne Ravenez. Son père est libéral et plutôt anticonformiste . | 1929 | Son père , qui vivait jusqu'alors de ses rentes, est ruiné. Il est obligé de louer sa maison et de s'installer dans la maison de service. | 1932 | De santé fragile, Boris a cette année-là une angine infectieuse qui va lui causer une faiblesse cardiaque