Jean Pic de la Mirandole

Chacun a une valeur. Donc entre IIIème/Vème et XVIIème siècles → une transformation. 2 moments importants : Naissance du subjectivisme (XIIIème siècle – philo) : existence d'une conscience individuelle qui fait exister le Monde. L'idée de St Jean Duns Scot et Guillaume D'Occam (2 moines). Au XIIIème siècle, en Europe chrétienne, c'est la philosophie officielle qui vient du catholicisme. Selon Platon, il y a des idées pures, ce que nous voyons n'est que la représentation de celles-ci. La réalité

les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par Alain Ramsay, 1766. Vers le contemporain Aux xxe  et xxie  siècles, le roman est toujours un genre particulièrement prisé par les auteurs, comme par le public, et la variété qui l’a toujours caractérisé s’accroît encore

étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU MONDE À CONSULTER • Alain Robbe-Grillet p. 10-11 (Michel Contat, 20 février 2008) • Maupassant, chroniqueur vagabond p. 11 (Robert Solé, 19 décembre 2008) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par Alain Ramsay, 1766. Vers le contemporain Aux xxe et xxie siècles, le roman est toujours un genre particulièrement prisé par les auteurs, comme par le public, et la variété qui l’a toujours caractérisé s’accroît encore. Certains

narration d’épisodes centrés autour de personnages que le lecteur suit dans leur parcours ; une prose au service de l’action et de la peinture des sentiments. xviiie Portrait de Montesquieu, 1728 (Musée national du château de Versailles). Portrait de Jean-Jacques rousseau par Alain ramsay, 1766. siècle : du roman pastoral au roman d’analyse Avec la Renaissance, les divertissements de Cour, les modes et les comportements se transforment : les spectacles et les arts remplacent ainsi peu à peu les

les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU Monde À CONSULTER • Le Zola bâtisseur d’Henri Mitterand p. 10 (Michel Contat, 21 décembre 2001) • Émile Zola, solitaire et solidaire p. 10-11 (Michel Contat, 27 septembre 2002) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par Alain Ramsay, 1766. Vers le contemporain Aux xxe  et xxie  siècles, le roman est toujours un genre particulièrement prisé par les auteurs, comme par le public, et la variété qui l’a toujours caractérisé s’accroît encore

classés aux 3 lettres du philosophe. 192 193 194 195 Philosophes anglais (y compris Wittgenstein, Leo Strauss). Philosophes allemands (y compris Comenius et Leibniz). Philosophes français Philosophes italiens (y compris latinistes Campanella, Pic de la Mirandole). 196 197 Philosophes espagnols et portugais ( y compris Spinoza) Autres philosophes : russes, nordiques, latins modernes (JusteLipse)... 200 210 Classe 2 : RELIGION Religion. Généralités. Dictionnaires. Histoire générale. Concepts généraux

HISTOIRE Seconde Livre du professeur Sous la direction de Jean-Michel LAMBIN agrégé d’histoire Julien DOCHEZ Agrégé d’histoire, professeur au lycée Wallon, Valenciennes Anne-Claire LEFEBVRE Certifiée d’histoire-géographie, professeur au lycée Watteau, Valenciennes Marcel SPISSER Agrégé d’histoire Jean-Luc VILLETTE Agrégé d’histoire, professeur en Première supérieure et Lettres supérieures au Lycée Gambetta, Arras José ZIEMNIAK Certifié d’histoire-géographie

Platon) cette vision se différencie de la vision théorique : celle de l’homme écrasé, très inférieur à une divinité qui le dépasse. Voir aussi, Terence : « je suis homme et rien de ce qui est humain ne m’est étranger » ou encore : 1486 : Pic de la Mirandole in « De dignitate hominis »: « j’ai lu, dans les livres des arabes, qu’on ne peut rien voir de plus admirable dans le monde que l’homme ». - sens du XVIè européen, lié aux phénomènes de la renaissance. Face aux lettres divines ; les lettres

chez les Juifs un orgueil immense. Ils en vinrent à regarder les non-Juifs avec [15] mépris et souvent avec haine, quand il se mêla à ces raisons théologiques des raisons patriotiques. Lorsque la nationalité juive se trouva en péril, on vit, sous Jean Hycran, les Pharisiens déclarer impur le sol des peuples étrangers, impures les fréquentations entre Juifs et Grecs. Plus tard, les Schamaïtes, en un Synode, proposèrent d'établir une séparation complète entre Israélites et Païens, et ils élaborèrent

nouveau réunis"). ⇒ C'est par l'éducation qu'on devient homme. ⇒ Nouvelle conception de l'homme. Foi en sa valeur (le Moyen-Âge ne voyait en l'homme qu'un pêcheur). Marsile Ficin : « Connais-toi toi-même, ô race divine déguisée en homme ! » Pic de la Mirandole : « Discours sur la dignité de l'homme » (impensable au MoyenÂge, où tout parlait de Dieu) ⇒ L'humanisme de la renaissance met l'accent sur l'individualisme. Nous ne sommes pas seulement des êtres humains, nous sommes aussi des individus uniques