Jean Pic de la Mirandole

naissance dans les cours italiennes au XIVe siècle et qui s’appuie sur la redécouverte des auteurs anciens, hors du cadre habituel de l’université. S’opposant à la culture du Moyen Âge, au roman courtois et à la scolastique, des hommes comme Pic de la Mirandole, sont en quête d’une véritable culture encyclopédique, avec l’ambition d’embrasser tous les savoirs. Le mouvement humaniste met l’homme au cœur de ses préoccupations et s’attache à développer toutes ses capacités, d’où l’importance accordée

ouvrages de grand renom comme l’Histoire de la condamnation des Templiers, publiée par Pierre Dupuy en 1654 et rééditée quatre fois jusqu’en 1751, ou la prestigieuse Histoire des Religions ou Ordres militaires de l’Église et des Ordres de Chevalerie de Jean Hermant, parue en 1725. Il s’y associa la conviction qu’un enseignement secret était dispensé aux Templiers et qu’il existait un « ésotérisme du Temple », source de l’ésotérisme maçonnique. Cette idée, dont on trouve la trace dès 1531 dans la Philosophie

êtres socialisés mais ils ne sont pas foncièrement méchants. Ce sont des solitaires et des célibataires en principe. Toutefois cela n’empêche pas, cet homme sauvage d’enlever régulièrement les femmes des humains et d’avoir des enfants avec elles (cf. Jean de l’Ours). Tous ces traits en font l’héritier partiel du faune de la mythologie antique (sans les cornes) et du Dieu Pan. Dans l’imaginaire médiéval, il est souvent considéré comme un humain dégénéré mais pas irrécupérable pour autant : il peut être

1492 : le globe de Martin Behaim 1569 : les améliorations techniques de Mercator : les cartes plates deviennent cylindriques. Permet de projeter le rayon terrestre sur les cartes. La 3e grande révolution : 1450 : l’invention de l’imprimerie par Jean Gutenberg. La technique vient de la Chine et ce dernier a permis de la démocratiser. Invente les lettres mobiles ce qui permet de créer beaucoup plus de texte. En 1454 : imprime la bible. Des imprimeries vont très vite l’intérêt de l’imprimerie sans

éditeur Comprendre l’hindouisme, Alexandre Astier Communiquer en arabe maghrébin, Yasmina Bassaïne et Dimitri Kijek QCM de culture générale, Pierre Biélande Le christianisme, Claude-Henry du Bord La philosophie, Claude-Henry du Bord Marx et le marxisme, Jean-Yves Calvez QCM Histoire de France, Nathan Grigorieff Citations latines expliquées, Nathan Grigorieff Philo de base, Vladimir Grigorieff Religions du monde entier, Vladimir Grigorieff Les philosophies orientales, Vladimir Grigorieff Les mythologies

moment de détente dans le labyrinthe de l’action quotidienne. Des pensées pour s’apaiser, réfléchir et progresser. La plupart des grands courants de pensée y sont représentés : d’Hippocrate à Andy Warhol ; de Pablo Picasso à Plotin ; d’Emmanuel Kant à Jean Cocteau, etc. Dans ce florilège de penseurs, il faut bien signaler que tous ne vont dans le même sens, mais comme nous avertissait déjà Paul Léautaud, dans « Propos d’un jour », « il n’est pas de sentences, de maximes, d’aphorismes, dont on ne puisse

vêtue de zinzolins 14 et de linge blanc, portant le panier à pâtisserie. C’était à voir ! Jean Giono, Un Roi sans divertissement, 1947. I. Question Quelles sont les caractéristiques des figures maternelles dans les textes du corpus ? II. Travaux d’écriture Vous traiterez ensuite, au choix, l’un des trois sujets suivants Sujet 1 : commentaire de texte Vous commenterez l’extrait de Jean Giono (texte 3). 10. Combles : espaces compris entre le dernier étage de la demeure et le

d’autres, persuadés qu’ils doivent agir « comme si quelque chose dépassait en valeur la vie humaine ». De grands romanciers du e siècle se sont engagés contre l’injustice sociale, comme Victor Hugo qui a créé les personnages emblématiques de Jean Valjean ou de Gavroche ou encore Zola qui raconte la lutte héroïque des mineurs du Nord contre le Capital qui les exploite, dans Germinal, à travers le militant et combatif Étienne Lantier. Pourtant, même si tous ces personnages, pour des raisons

tant d’autres, persuadés qu’ils doivent agir « comme si quelque chose dépassait en valeur la vie humaine ». De grands romanciers du e siècle se sont engagés contre l’injustice sociale, comme Victor Hugo qui a créé les personnages emblématiques de Jean Valjean ou de Gavroche ou encore Zola qui raconte la lutte héroïque des mineurs du Nord contre le Capital qui les exploite, dans Germinal, à travers le militant et combatif Étienne Lantier. Pourtant, même si tous ces personnages, pour des raisons différentes

tant d’autres, persuadés qu’ils doivent agir « comme si quelque chose dépassait en valeur la vie humaine ». De grands romanciers du e siècle se sont engagés contre l’injustice sociale, comme Victor Hugo qui a créé les personnages emblématiques de Jean Valjean ou de Gavroche ou encore Zola qui raconte la lutte héroïque des mineurs du Nord contre le Capital qui les exploite, dans Germinal, à travers le militant et combatif Étienne Lantier. Pourtant, même si tous ces personnages, pour des raisons différentes