Jean Ray

ses premiers poèmes, marqués par son adhésion aux idées pacifistes (le Devoir et l'Inquiétude, 1917; Poèmes pour la paix, 1918). Au lendemain de la Grande Guerre, il fit la connaissance de Breton, d'Aragon, de Soupault, de Tzara, de Magritte, de Man Ray, ou encore de Miró, et participa au mouvement Dada (les Animaux et leurs hommes, les hommes et leurs animaux, 1920; les Nécessités de la vie et les Conséquences des rêves, 1921), avant d'être admis dans le groupe de Littérature et de s'engager dans

tout a fait mort. .Le symbolisme: Le Symbolisme, mouvement littéraire de la fin du XIXe siècle qui mit l’accent sur la valeur suggestive du langage, seule apte à déchiffrer l’univers considéré comme « le symbole d’un autre monde ». En 1886, Jean Moréas publia dans le Figaro un article généralement considéré comme l’acte de naissance du Symbolisme (« Manifeste du Symbolisme »). Bien que sa portée théorique soit plutôt restreinte, ce texte eut l’avantage de fédérer des écrivains en recherche

retrouve ces aspects dans le travail de Nancy Burson ou Valérie Belin, qui présentent d'anciens portraits photographiques d'après-guerre dans une démarche parfois qualifié d'humaniste. On ne peut parler du portrait photographique sans citer Man Ray et son Rose Selavy, figurant son alter-ego féminin Eros c'est la vie et qui interroge le point de vue et l'identité du portrait, mais aussi du photographe lui-même. Sujet 2 : En prenant appui sur quelques exemples précis, vous montrerez

historique ; elles n’expriment plus les mêmes coutumes qu’auparavant et cela peut s’expliquer de diverses manières. Dans un premier temps, ce sont les valeurs morales et les mœurs qui évoluent ; les réécritures de la Fable « La Cigale et la Fourmi » de Jean de La Fontaine, éditées dans le livre « Récits pour Aujourd’hui », peuvent le prouver. Alors qu’à l’époque la fourmi est valorisée par le célèbre fabuliste, elle apparaît dans le récit de Françoise Sagan comme une cible critiquée à cause de son unique

tard pour un an au motif d'indiscipline. Pendant cette période il est influencé par les futuristes italiens et Eugène Carrière ; il peint des toiles cubistes dans sa chambre. C'est à cette époque que Breton a constitué, avec Picabia, Max Ernst et Man Ray le premier groupe surréaliste parisien. Après son retour à l’école, il montre de plus en plus d’intérêt pour le cubisme. Dali était à la recherche d’un style capable d’exprimer son moi le plus profond, mais il ne l’avait pas encore trouvé. En avril

des textes officiels et religieux, un instrument de travail intellectuel, aidant à acquérir le savoir. La lecture permet l’instruction, la connaissance du monde, l’apprentissage de la pensée et de l’esprit critique. Donnons l’exemple du roman de Ray Bradbury « Fahrenheit 451 ». La lecture a été interdite et tous les livres sont brulés par les pompiers représentants de l’autorité. L’homme ne doit plus faire appel à la réflexion personnelle mais il doit être gavé de divertissements. Par cette histoire

créateurs du Cabaret incitent les jeunes artistes de Zurich à participer à la programmation en donnant leurs suggestions. C'est ainsi qu'on attire les grands personnages du dadaïsme: Tristan Tzara, poète roumain, Richard Huelsenbeck, poète allemand, Jean Arp, sculpteur alsacien ainsi que Hans Richter, peintre allemand. C'est en ouvrant au hasard un dictionnaire qu'ils tombent sur le mot « Dada » et qu'ils décident de nommer leur mouvement de la sorte. Le mot « Dada » n'a absolument aucune signification

comment ne pas écouter aussi ce que l’œuvre dit d’ellemême, « ce qui chante dans le chant » ? Quignard invite son lecteur à rêver la vie des auteurs depuis l’intérieur des œuvres. La Pléiade reprend volontiers ce conseil à son compte. Albert Camus Jean Cocteau Le cercle de la Pléiade vous informe 8 2 la lettre de la Pléiade n°24 « au long de mon propre temps » Du bon ordre d’une publication posthume, ou Camus lecteur de Saint-Exupéry Albert Camus n’appartient pas à la poignée d’auteurs

1536 et devient le page du troisième fils de François 1er, Charles d'Orléans. Il reçoit les ordres mineurs de l'évêque du Mans en| |1543, mais n'est pas ordonné prêtre. Il est par la suite élève au collège de Coqueret, à Paris ou il a pour maître Jean Dorat, un grand helléniste. | | | |A 20 ans,

son concept de « théâtre de la cruauté »), mais surtout le cinéma qui apparaît comme un support privilégié, une technique de voyage au pays de l'insolite (du scénario la Coquille et le Clergyman d'Artaud au film expérimental Le sang d'un poète de Jean Cocteau) ; de l'humour, l'ironie, du merveilleux, l'image, du mythe ; de faire table rase de tout (« Il y a un grand travail destructif, négatif, à accomplir. Balayer. Nettoyer… Plus de peintres, plus de littérateurs, plus de musiciens, plus de sculpteurs