Jean Rostand

Edmond Rostand Né : le 1er avril 1868 à Marseille Mort : le 2 décembre 1918 à Paris 7e Père : Eugène Rostand, économiste. Mère : … Etude : Edmond Rostand passe plus de vingt-deux ans à Luchon, qui lui inspire ses premières œuvres. Il y écrit notamment une pièce de théâtre en 1888, Le Gant rouge, et surtout un volume de poésie en 1890, Les Musardises. C'est dans cette station thermale qu'Edmond Rostand se lie d'amitié avec un homme de lettres luchonais, Henry de Gorsse avec lequel il partagea

nom plus habituel, Estelle ou encore Inès dans Huis clos de Jean-Paul Sartre par exemple. Même lorsqu’il s’inspire d’un personnage historique, le personnage et sa composition complexe entre traits psychologiques et traits physiques est le fruit, pour l’essentiel, du dramaturge. Cela n’empêche pas l’auteur de garder à l’esprit un comédien lors de l’écriture du rôle : pensons par exemple à Constant Coquelin pour qui Edmond Rostand écrivit le Cyrano de Bergerac. Mais la réalité est telle que

allusion au prix payé par les spectateurs assis aux places « sur le théâtre », et par ceux qui sont debout, au parterre. 10 Mascarille : ce valet, dans Les Précieuses ridicules, singeait les marquis, ainsi ridiculisés par Molière. Texte B - Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac Le premier acte est intitulé : « Une représentation à l’Hôtel de Bourgogne ». La didascalie initiale indique : « en 1640 ». […] LA SALLE Commencez ! UN BOURGEOIS, dont la perruque s’envole au bout d’une ficelle, pêchée

Travail de Chloé : Les quatre extraits qui nous sont présentés appartiennent à des genres théâtraux différents : un drame romantique (On ne badine pas avec l’amour d’Alfred Musset), une tragédie ( Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand) et enfin deux comédies ; de Jean Giraudoux (Amphitryon 38) et de Georges Feydeau (Le Dindon ). Cependant ces quatre textes mettent en scène des situations amoureuses mais certaines conceptions de l’amour s’opposent littéralement. Nous sommes donc en droit de nous

Jean-Baptiste est le prophète qui a annoncé la venue de Jésus-Christ. Il a mené une vie d'ascèse dans le désert, en compagnie d'esséniens, pendant de nombreuses années, avant d'annoncer sur les bords du Jourdain la venue de Jésus, puis de le baptiser, et après l'avoir désigné comme l'Agneau de Dieu, de lui "passer le relais", avec ses propres disciples. Il est mort décapité, sur demande d'Hérodiade, femme du gouverneur Hérode Antipas, lequel jugera également Jésus quelques temps plus tard. Jean-Baptiste

correspondant à sa série. 12 FRLEAPO1 1/5 OBJET D’ETUDE : LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION DU XVIème A NOS JOURS. CORPUS TEXTE A : Michel de MONTAIGNE, Essais, Livre II (1595) TEXTE B : Jean de LA FONTAINE, Fables, Livre IX (1679) TEXTE C : Jean ROSTAND, Pensées d’un biologiste (1954) TEXTE A - Michel de Montaigne, Essais, (1580-1588-1595), Livre II, chapitre XII, « Apologie de Raymond Sebond » Dans le chapitre XII du livre II des Essais, Montaigne analyse sans indulgence

sur la place de l'homme. Le premier est « Apologie de Raymond Sebond », chapitre XII du Livre II d'Essais de Michel de Montaigne (1580-1588-1595), le second est une fable de Jean de La Fontaine « Le gland et la citrouille » extrait de Fables, Livre IX (1679) et le dernier est un extrait de Pensées d'un biologiste de Jean Rostand. Ces trois textes ont un point commun, ils traitent tous sur la place que l'homme devrait avoir mais on peut se demander si leurs auteurs accordent à l'homme la même place

Religion : L’apocalypse 1) Qu’est ce que l'apocalypse et de quoi est-il constitué? L’apocalypse est un texte attribué à Saint Jean l'évangéliste qui vient ponctuer le nouveau testament. Saint Jean relate les révélations qui lui auraient étés faites après la mort du christ. Le texte comprend deux parties .La première est une sorte d'introduction intitulée "lettres aux églises d'Asie" et la seconde est intitulée "visions prophétique". 2) Définir : Tétra morphe: il s'agit des 4 évangélistes

refus II. Une poésie personnelle Joachim du Bellay, Sonnet 6 I. Une image mythologique II. Lyrisme Joachim du Bellay, Sonnet 31 I. Le voyage, la nostalgie II. Les lieux Joachim du Bellay, Sonnet 150 I. Les courtisant II. La satire de la cour Jean de La Fontaine, « La mort et le bucheron » I. L’arrivée surprenante de la mort II. La misère préférable à la mort ? La Bruyère, « Giton » et « Phédon » I. Similitude des textes ? II. Les éléments du portrait III. Une argumentation implicite

texte de Saint Jean l'Évangéliste qui vient ponctuer le Nouveau Testament. Il se distingue des Evangiles et des Actes des apôtres par un symbolisme beaucoup plus poussé. Saint Jean relate ici des révélations qui lui auraient été faites après la mort du Christ. La littérature apocalyptique nait pendant la persécution du peuple Juif par la Syrie = littérature de temps d’épreuve où Dieu dévoile à son peuple, pour le réconforter que le mal sera finalement vaincu. Dieu dévoile ici à Jean l’avenir du monde