Jean Rostand

l'image de la bête parle. [Apocalypse/Jean XIII/15]  Mail - gematrie@online.fr AVIS IMPORTANT:  JE VOUS CONSEILLE D'ALLER SUR CE SITE: CLIQUEZ ICI   C'est au mois de juillet 1999, que j'ai eu la révélation du 666 de l'Apocalypse avec la langue française.  Il faut pratiquer la Gématrie, une numérologie religieuse, où l'on utilise des lettres et des nombres, "une science spirituelle" venue de la Grèce antique. Le 666 figure dans l'Apocalypse de St Jean.   Dans le nouveau testament, le dernier

INTRODUCTION Ces quatre extraits de texte sont tous des comédies dramatiques ne provenant pas de la même période et ni du même mouvement littéraire qui le définie les auteurs sont SHAKESPEARE, RACINE, HUGO, ROSTAND. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ces quatre extraits de pièce de théâtre de ce corpus sont tous des comédies dramatiques. ---------------------------------------------------------------

Bac blanc- Théâtre (Molière, Rostand, Claudel, Anouilh) I QUESTION SUR LE CORPUS Les quatre textes qui composent ce corpus nous invitent à réfléchir sur le statut du spectateur. Les deux premiers (textes A et B) se réfèrent à une époque -le XVIIe siècle- où le public du théâtre était plus bigarré que celui d’aujourd’hui : il s’agit d’une scène d’une comédie de Molière, La critique de l’Ecole des femmes, écrite en réponse à la polémique suscitée par la représentation de L’Ecole des femmes

alors en scène le spectateur ou encore s'adresse à lui directement ce qui génère une réflexion sur celui-ci et ses différentes attitudes. Effectivement, l'extrait de La Critique de l’École de femmes de Molière et dans celui de Cyrano de Bergerac de Rostand, on assiste à une mise en abyme du théâtre. Pour le premier, ce sont des personnages qui commentent une autre pièce du dramaturge qu'ils ont vu quatre jours auparavant. Pour le deuxième, il s'agit de personnages qui, eux, sont en train d'assister

Comment les œuvres littéraires permettent une reflexion efficace sur condition humaine. A/ Argumentation directe : convaincre le lecteur sur une vision spécifique de la condition humaine. a/ Témoigner quelque chose de vrai = faits réels (→ Jean Rostand, Pensées d'un biologiste) b/ Donner avis personnel (→ Montaigne, Essais, Livre II, Chapitre XII) c/ Permet au lecteur de se forger son propre opinion car seulement 1 point de vue exprimé (→ Supplément au Voyage de Bougainville, Diderot, 1772)

1580-1588-1595), Chapitre XII du livre II, l'homme est décrit comme : "misérable et chétive créature" (L9) ou même dans le texte de la Fontaine, des Fables, (du livre IX, 4 de 1679), l'homme est représenté comme un simple paysan : Garo. Dans le texte de Jean Rostand Pensées d´un biologiste de 1954 où l'homme est une espèce passagère : "comme ont passé les dinosaures et les stégocéphale" (L15-16). En effet, l'homme est décrit d’une façon péjorative. De plus, l'homme dans les textes de Montaigne et de La

scène est alors très importants et donne vie au texte. Les acteurs donnent vie aux personnages, je prends l’exemple du héro de Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand, dans lequel l’interprétation du personnage principal donne une toute autre envergure à celui-ci. La vision des décors et la mise en scène apportent beaucoup à l’œuvre d’Edmond Rostand car cette pièce possède des espaces scéniques, divers et variés. Chaque représentation donne une atmosphère voulue par l’auteur et le metteur en scène. Les

[Leur apport à l’humanisme]. Séance 6 : Le récit de François Rabelais ; L’essai (Montaigne, Jean Calvin) Séance7 : Suite et fin du « récit de François Rabelais ; L’essai (Montaigne, Jean Calvin) » Le théâtre : La renaissance de la tragédie en France (Robert Garnier) Séance 8 : Premier contrôle écrit. Séance 9 : L’âge baroque : Le libertinage (Cyrano de Bergerac [pièce de théâtre d'Edmond Rostand], Théophile de Viau, Charles Sorel) Séance 10 : La préciosité (Honoré d'Urfé ; Madeleine de

améliorer l’existence humaine ? 1.La Fontaine « Les animaux malades de la peste » 2.Montesquieu « De l’esclavages des nègres » 3.Voltaire «  Femmes soyez soumises.. » Mélanges, pamphlets et œuvres polémiques 1759-1768 4.Voltaire  « Le Supplice de Jean Calas » Traité sur la Tolérance, chapitre I, 1763 5.Voltaire « Prière à Dieu » Traité sur la Tolérance, chapitre XXIII Points abordés: l'ironie voltairienne. Efficacité des différentes stratégies argumentatives, l'esprit critique des Lumières.

la comédie, La Critique de l’Ecole des Femmes, écrite par Molière et créé en 1663. Le second extrait écrit en 1897 est une comédie dramatique d’Edmond de Rostand intitulé Cyrano de Bergerac. Le troisième texte est un extrait de la pièce, Un Soulier de Satin de Paul Claudel paru en 1929. Enfin, le dernier extrait est tiré de la tragédie de Jean Anouilh, Antigone représentée pour la première fois en 1944. Nous montrerons quelles attitudes de spectateurs sont proposées dans les différents textes