Jean Wirth

et ES Objet d’étude : Écriture poétique et quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Corpus : Texte A : Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil… », sonnet 150, Les Regrets, 1558 (orthographe modernisée) Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668 Texte C : Paul Verlaine, « L’enterrement », Poèmes saturniens, 1866 Texte D : Arthur Rimbaud, « À la musique », Poésies, 1870 TEXTE A - Joachim

Nous sommes tous d’Athènes en ce point ; et moi-même,Au moment que je fais cette moralité,Si Peau-d’Ane m’étoit conté,J’y prendrois un plaisir extrême.Le monde est vieux, dit-on : je le crois ; cependantIl le faut amuser encor comme un enfant. Jean de la Fontaine

représentée au théâtre du Palais-Royal le 28 novembre 1670. Inspirée de la Rome antique, plus particulièrement de l’histoire d’amour unissant l’empereur Titus à la reine d’une partie de la Judée Bérénice, cette pièce est contemporaine de la Bérénice de Jean Racine, représentée a l’hôtel de Bourgogne. La comparaison de ces deux tragédies inspirées par le même sujet se fit au détriment de Corneille, dont c’est une des dernières pièces. Voici les différents personnages qui composent la pièce : Titus

et Mme Roland, Pierre l’aîné qui est médecin, et Jean qui est avocat, décident de s’installer dans la nouvelle résidence familiale avec leurs parents. Une somme d’argent laissée en héritage au cadet par un ami de la famille, Léon Maréchal, renforce la rivalité des deux frères, opposés physiquement et moralement. Pierre est de plus en plus agressif avec sa famille et cet héritage devient sa seule obsession. Un soupçon naît chez Pierre : et si Jean était le fils de Maréchal ? Et par contrecoup

choses. Ex : L’arbre étend ses bras dans la nuit froide / les murs de cette maison ont des oreilles. * L’allégorie : il s’agit d’une représentation d’une idée abstraite sous une forme concrète, le plus souvent animée. Ex : Par exemple, le Lion de Jean de La Fontaine est en fait une allégorie de la monarchie * L’oxymore : c’est le rapprochement dans une même expression de deux mots de sens opposé. Ex : une belle guerre

Lion invite ses sujets a un banquet et ceux qui ne sont pas content comme l'ours. Ils les tue. | « Et tachez quelques fois de répondre en Normand » Quand on dit quelque chose il ne faut pas être trop direct. | Je pense que dans cette fable Jean de La Fontaine critique le roi car il le présente comme un tyran qui tue les gens dès qu'ils ne sont pas d'accord avec lui. | Les Souhaits | Le follet:il s'occupe du jardin des bourgeois, il va leur proposer trois souhait. Les bourgeois :

(1914-1918)? I/ Le mouvement français: L’union sacrée 1) L'échec de "la grève générale" Jean Jaurès, né le 3 septembre 1859, est un homme politique français immortalisé par son pacifisme. En 1905, il partage la direction de la Section Française de l'Internationale Ouvrière avec le marxiste Jules Guesde. La SFIO s'affirme clairement internationaliste. Pour l'unité, Jean Jaurès abandonne son soutien au gouvernement, cependant il obtient des guesdistes, l'introduction de la SFIO

Les Bonnes de Jean Genet, est une pièce écrite à la demande de Louis Jouvet, reprit plusieurs fois, entre la première version édité en 1947 et la version définitive en 1968, elle fut reprise par Louis Jouvet et Jean Genet, afin de convenir à une représentation au théâtre plus simple, mais aussi a s'adapter aux enviers de Louis Jouvet et de Jean Genet. La véritable histoire de cette pièce reste assez flou. A propos de l’écriture de la pièce, Jean Genet, change de version selon les années, et celle

de Thésée » référence à Phèdre. Hippolyte est quant à lui désigné au vers 34 par la périphrase « Digne fils du héros qui t’a donné le jour ». Cette utilisation de périphrases permet de créer un effet de flou quant à l’identité des personnes - Jean Racine attribut à Phèdre des mots du champ lexical de l'amour tels que : « cœur, déclarée, époux, ardeur, amour, languis, brûle, aime, adorateur, fidèle, amante » qui créent un climat passionné. De la tristesse et la culpabilité de Phèdre par le

Dans quelle mesure la poésie est-elle un genre efficace pour présenter une critique de la société ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur vos lectures personnelles. I. Un genre qui ne semble pas se prêter à la critique de la société A) Célébrations et louanges Le lyrisme amoureux Beauté de la forme interdit a priori certains sujets : Instrument de louange : guirlande poétique (ex : celle de Julie) Oraisons