Jeanne d'Arc au bûcher

Le Roman de Renart écrit depuis 1174 et jusqu'au IVèmes., est lui aussi satirique. La littérature culmina par Le Roman de la Rose, dont la Ière partie, écrite par Guillaume de Lorris, enseigne un art d'aimer à la manière courtoise, et la IInde, par Jean de Meung, glorifie par contre, la nature et la raison. On écrit les premières chroniques sur les croisades et le théâtre mélange le sacré et le profane en langue profane. La  vie artistique Les progrès intellectuels manifestés pendant ces 3 siècles

un dieu. Son fils, Prahlad, fidèle du dieu Vishnou, ne le voyait pas de cet œil et refusa d’adhérer au culte de son père. Il décida alorsde se débarrasser de son fils. Après de nombreuses tentatives échouées, il défia son fils de s’asseoir dans un bucher avec sa tante Holika, qui avait le don de ne pas craindre le feu. Prahlad demanda àVishnoude l’aiderdans cette épreuve. Il reporta le défi grâce à sa foi. Holi célèbre la victoire du bien contre le mal. Une autre légende conte l’histoire d’amour de

chronique… (voir annexes 18-19). C’est après l’étude de ces documents (observations et questions) que le professeur construit sa leçon. Il met en évidence les causes de la Guerre de Cent Ans, les péripéties (Batailles, sièges…), le personnage de Jeanne d’Arc et la fin de la guerre. Puis, le document peut servir de modèle conceptualisant, c’est-à-dire qu’il permet de reconstituer le réel, une aide aux les élèves pour se représenter un évènement qu’ils viennent d’étudier comme par exemple le tableau

© Éditions Belin 2011 Histoire littéraire Histoire des arts Langue et écriture Synthèse L’œuvre du siècle, l’Encyclopédie .................................................................. 212 Une architecture de l’utopie : la saline royale d’Arc-et-Senans ................ 213 Les connecteurs ................................................................................................ 214 Évaluation .......................................................................................

de la dernière des croisades et du rêve des occidentaux de reconquérir les lieux Saints. 1291 : Fin des Etats latins d'orient : Les possessions franques de Terre Sainte tombent définitivement entre les mains des musulmans avec la chute de Saint-Jean-d'Acre le 28 mai 1291 , malgré la résistance héroïque des templiers autour du Grand Maître Guillaume de Beaujeu : cet événement met fin à 2 siècles de présence franque en Orient, et le rôle défensif des templiers s'en trouve remis en cause. 1297

1328 : le père succède au fils parfaite continuité dynastique. Le roi décède sans héritier mâle. 1. Le principe de masculinité a. L’exclusion des femmes *le fils de Philippe IV : Louis X le hutin meurt en 1316 mais n’a pas d’héritier mâle. Sa fille, Jeanne a des partisans, ces derniers affirment qu’elle peut devenir reine et d’autres sont pour le parti de Philippe, frère de Philipe IV. *Philippe va dire que le roi de France reçoit l’onction du sacre, ça ne peut pas être une femme. *Argument politique :

le christianisme est apolitique et révolutionnaire. Il est impolitique quand les évangiles proclament: « rendez à César ce qui à César et à Dieu ce qui est à Dieu » évangile selon St Mathieu. « Le royaume n’est pas de ce monde évangile » selon St Jean. Le christianisme est également révolutionnaire car il ne propose pas de doctrine politique puisque au contraire le Christ proclame la fin du politique. En opposition avec toutes les doctrines de l’époque qui s’attache à la conservation de l’ordre

|28 | |Duperron Jean Sébastien, « Des hommes par milliers » |29 | |Duperron Jean Sébastien, « insomnie » |30 | |Duperron Jean Sébastien, « Ti-poil à cheval »

mais ne jamais rien convoiter, tel est le secret de la force ; et c'est cet arcane magique que le Tasse met en action dans la personne des deux chevaliers qui viennent délivrer Renaud et détruire les enchantements d'Armide. (…) Ce qui rendait Jeanne d'Arc toujours victorieuse, c'était le prestige de sa foi. » Frazer, ethnologue anglais, explique par les associations d'idées27. « Les hommes confondent l'ordre de leurs idées avec l'ordre de la nature, et, dès lors, imaginent que le contrôle qu'ils

socialistes. Le 10 mai 1933, le mouvement atteint son point culminant, au cours d'une cérémonie savamment mise en scène devant l'opéra de Berlin et dans vingt-et-une autres villes allemandes : des dizaines de milliers de livres sont publiquement jetés au bûcher par des étudiants, des enseignants et des membres des instances du parti nazi. Ils constituent les autodafés allemands de 1933. Hitler prive le peuple de l’accès à la culture humaniste, il a le désir d’empêcher les auteurs, dissidents, pacifistes