Jésus-Christ

à forger leurs personnalités. La religion (le christianisme plus particulièrement) est omniprésente dans l’éducation française : Pâques notamment, étant la fête la plus importante en commémoration de la résurrection de Jésus-Christ, ou encore Noël célébrant la naissance du Christ. Les enfants se forgent alors une pensée religieuse à laquelle ils peuvent adhérer ou non. Sans pour autant les influencer, ces dates importantes de la religion chrétienne éveillent et développent leur culture générale.

catholique est souvent plus « poussé » que la religion catholique elle-même. A l’origine de leurs croyances, des passages de leur livre de culte, la Bible : " 'Vous êtes mes témoins', c'est là ce que déclare Jéhovah " - Isaïe 43:10. À l'imitation de Jésus Christ, les chrétiens Témoins de Jéhovah proclament la bonne nouvelle du Royaume de Dieu. Ils accomplissent cette œuvre de témoignage dans le monde entier. Ceux qui y participent le font, disent-ils, motivés par l'amour de Dieu et du prochain. Les Témoins

leur entourage. Ils n’avaient pas besoin d’une cérémonie religieuse spéciale. Mais dès l’origine, le mariage était considéré comme important dans la communauté chrétienne. Saint Paul affirmait : Maris, aimez vos femmes comme le Christ a aimé l’Eglise (Ep 5,25). Le Christ a instauré les sacrements mais cela ne signifie pas qu’il en a fixé les rites et les actions symboliques. Il leur en a donné un sens et une valeur. Jusqu’au IIIe siècle Le mariage dans la société romaine était bien organisé

exprimer une moral explicite ou implicite. L’auteur est appelé le fabuliste. Jean de la Fontaine est un poète fabuliste français du XVIIème siècle. Il ss'est inspiré et a même souvent repris les fables d'Esope, auteur grec du VIème siècle avant Jésus Christ, pour ensuite les transposer dans le contexte actuel de son époque. C'est, à travers ses fables éditées dans douze livres parus entre 1668 et 1694, qu'il nous communique ses idées. Mais, afin d'éviter la censure, dans ses critiques, Jean de la

d'œuvrer avec discernement et de diffuser ce message afin que l'éveil ne soit pas un réveil brutal. JESUS CHRIST EST SEIGNEUR!!!Je l'ADORE et je n'ai pas honte de le dire! Ce msg doit battre le record des msg transmis aujourd'hui. Tu transmets des msg sans importance parfois, aujourd' hui prouve à ton DIEU,qu'il est le seul vrai DIEU,que tu l'ADORES.Allez! vas-y!! copie et sois bénis dans le nom de JESUS!

Églises protestantes qui ont essentiellement en commun l'importance cruciale qu'elles accordent primo à la conversion personnelle, relevant d'un choix personnel, suite à l'expérience religieuse (la rencontre avec le Christ) et impliquant un changement radical de vie (« s'engager pour Jésus »), et secundo à une relation individuelle avec Dieu s'articulant très fortement autour de la lecture de le Bible. III-Le protestantisme : Le protestantisme regroupe l'ensemble des courants religieux chrétiens

cohérente de l’Évangile, en tenant compte des réalités culturelles. C’est pourquoi, il est dit « qu’elle vise à la communion des différences, l’inculturation s’oppose à toute discrimination et toute exclusion ». Considérant que l’incarnation de Jésus-Christ, Fils de Dieu, venant dans le monde pour le salut de toute l’humanité marque un tournant; il n’est pas moins vrai de trouver dans l’inculturation un fait « essentiellement christocentrique ». Il convient tout nettement de chercher également la

la sanctification est le processus par lequel une personne se libère du péché et devient pure et sainte par l'expiation de Jésus-Christ (voir Hébreux 10:10 ; 13:12). Être sanctifié signifie être mis à part pour Dieu. La sanctification est le fruit de la libération de la vieille nature et de l'abandon du vieil homme, ce qui n'est possible que par le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ.Il est possible que le processus de sanctification d'une personne soit reconnu par son entourage, qui alors la proposera

confond dans une large mesure avec l’histoire des groupes religieux dans toute la région du Proche - Orient. Elle remonte au IVe siècle après Jésus-Christ, à l’époque où les querelles théologiques, notamment christologiques, aux suites souvent sanglantes, ont divisé les chrétiens d’Orient et provoqué les premiers schismes. A ces débats sur la nature du Christ venaient d’ailleurs se mêler des considérations d’ordre politique, et on peut dire nationalistes, reflet de l’opposition entre Constantinople

ne vienne frapper d'anathème le pays" (Mal 3-24-25).   Mais aucun texte de l'Ancien Testament ne fait mieux deviner la vénération dont était l'objet le souvenir d'Élie que le portrait tracé par Ben Sira' (l'Ecclésiastique) vers 190 avant Jésus-Christ : "Élie se leva, prophète semblable au feu, Sa parole, comme un flambeau, brûlait. Il fit venir contre eux la famine. Par son zèle, il réduisit leur nombre. Par la parole du Seigneur, il ferma le ciel. De même, il en fit trois