Jeu de hasard raisonné

 « Pourquoi répondre de mes sentiments?» Marivaux: Le jeu de l’amour et du hasard acte 1 scène 1 ( 23 janvier 1730) 1-Travail préparatoire -Vocabulaire: / -Expression: / 2-Lecture analytique 1) Présentation du texte Marivaux est un auteur du XVIIIème siècle qui vit dans une époque où l’économie est stable et où la bourgeoisie émerge et bouleverse les anciennes valeurs de l’aristocratie. On qualifiera plus tard ce siècle, de « siècle des lumières ».

s'en prend aux passions qui égarent l'individu hors des normes de la raison. Mais on ne saurait, jusqu'au XVIII° siècle, lui prêter une intention réellement politique qui la ferait s'enhardir jusqu'à mettre en cause des privilèges et dénoncer des injustices. Qu'en est-il avec L'Île des esclaves, dont le titre, nous l'avons dit, laisse attendre un propos d'ordre social ? Retraçant l'histoire de l'île, Trivelin , le maitre du jeu , prononce une phrase dont certains termes-clés pourront guider votre

Dieu, de la vérité, du prochain. 3) Goût très marqué, passion pour quelque chose. L'amour des pierres, des bateaux. 4) Représentation allégorique de l'amour, souvent sous forme d 'un enfant armé d'un arc. 5) Attirance, affective ou physique, qu'en raison d'une certaine affinité, un être éprouve pour un autre être, auquel il est uni ou qu'il cherche à s'unir par un lien généralement étroit. L'amour, c'est beaucoup plus que l'amour (titre d'un roman de Jacques Chardonne,1937) Amourette: amour passager

le site de rencontres Meetic, dont l’intitulé m’a profondément interpellé. Je peux citer un certain nombre de slogans de cette campagne publicitaire. Le premier dit – et il s’agit du détournement d’une citation de théâtre – « Ayez l’amour sans le hasard ! ». Et puis, il y en a un autre : « On peut être amoureux sans tomber amoureux ! » Donc, pas de chute, n’est-ce pas ? Et puis, il y a aussi : « Vous pouvez parfaitement être amoureux sans souffrir ! » Et tout ça grâce au site de rencontres Meetic…

[…] je dis l’amour car vous êtes amoureux », elle le considère de manière ironique dans le but de ridiculiser sa sensibilité nouvelle : «  vous qui n’êtes plus vous ». La tension qui est au cœur du personnage de Valmont reflète bien le conflit entre raison et passion et qui annonce une sensibilité pré-romantique en cette fin de XVIIIème siècle. Laclos dépeint l’amour paradoxal de Valmont et conclut donc sur l’impossibilité d’inhiber la passion qui est par nature incontrôlable. Après avoir

Selon la densité de la couleur, cela produit un effet plus ou moins fort. Il représente la sensibilité. -Mondrian comme Kandinsky ont le même point de départ : l’expressionnisme. Lui va plus jouer entre l’écriture de la forme et du fond. Le jeu avec la réalité, Marcel Duchamp : Pour être plus prêt du réel, l’écriture va se constituer de morceaux de réalité. Les cubistes avec le papier collé. Il y a aussi le détournement d’objets fabriqués en usine. Cela peut être un pari, un amusement

leurs points de vue lors d'une assemblée réunie sous l'égide de deux femmes : Arthénice, une aristocrate, et madame Sorbin, l'épouse d'un artisan. Ainsi, tandis que les femmes revendiquent l'égalité des sexes, les hommes tentent de leur faire entendre raison. > Une scène théâtrale dynamique de débat entre les hommes et les femmes sur la place des femmes, dans une situation utopique > Un dialogue à la fois comique et rhétorique >Place des femmes dans la société >Faiblesse discours hommes >Force discours

publicitaire de la marque en vous appuyant sur le concept de la Copie-stratégie Proposez un nouveau concept de communication publicitaire pour une ligne de sous-vêtements masculins Questions pour analyser la publicité d’Aubade Pour quelles raisons, les visuels des leçons de séduction sont-ils en noir et blanc, alors même qu’Aubade commercialise des dessous en couleurs ? Comment expliquez-vous le choix du publicitaire de cacher le visage de ses modèles ? Pourquoi les leçons de séduction constituent-elles

ces choix même en ayant une pression qui lui pèse. St thomas d’Aquin défend lui aussi l’idée que « l’homme est libre » il pense que les hommes ont la capacité de faire des choix au contraire des animaux soumis a leurs instinct. L’homme doté d’une raison, peut analyser les situations, les différentes possibilités qui s’offrent a lui, et de décider par la suite choisir librement sans aucun pression pour tel ou telle action. Quand à SARTRE, tout homme est libre « le destin de l’homme est en lui-même »

France (http://creativecommons.org/licenses/ by-nc-nd/2.0/fr/) - MUTTIB HUSSEIN Thakaa - Université Lyon 2 - 2009 La quête identitaire dans le théâtre de Yasmina Reza Édition utilisée Toutes les références aux quatre pièces du corpus : L’Homme du hasard Conversations après un enterrement La Traversée de l’hiver « Art » renvoient à l’édition parue en Livre de Poche (2000) sous le titre d’ensemble Théâtre. Cette édition reprend celle qui a été publiée en 1998 chez Albin Michel. 8 Sous contrat Creative