Jeunesse ouvrière chrétienne

s’appuie sur la Gestapo (police politique) et les SS de Himmler pour contrôler la population * Les radios et manifestations sont dirigées par le ministre de la propagande : Goebbels (Défilé de Nuremberg) * Les adolescents sont encadrés par les jeunesses Hitlérienne qui les guident vers le nazisme Devise du régime totalitaire : ein Volk, ein Reich, ein Führer (Un Peuple, un Empire, un Chef) 2/ L’Allemagne nazie 2.1/ L’économie et la société dirigée par l’état Etat de l’Allemagne :

soit profondément conservateur, il est condamné à faire évoluer sa doctrine. Face aux attentes, Luther organise avec précision le culte protestant (avec le livre la Messe allemande en 1526) et il compose un véritable manuel pour l'instruction de la jeunesse (avec le Petit Catéchisme, 1529), mais aussi pour celle des pasteurs (avec le Grand Catéchisme toujours en 1529). En 1530, il approuve la Confession d'Augsbourg, rédigée par Mélanchthon son disciple. Elle constitue la référence incontournable de

poursuivre avec l’entretien auprès d’un syndicat qui va nous permette, une fois la prise de connaissance du sujet, de mener une réunion discussion. Partie 1 : Cours sur le syndicalisme en France et en Europe INTRODUCTION Au-delà de ses origines ouvrières et purement revendicatives, le syndicalisme joue également un rôle déterminant dans la représentation et la défense des intérêts paysans ou des professions tertiaires (syndicats enseignants, policiers, personnel hospitalier). Un syndicat est "une

d'informations, afin de les faires accepter par la population. Censurer: Autoriser ou non la diffusion d'idées d'informations par les médias. b) Le Génocide des Arméniens Avant la guerre, près de 2 millions d'Arméniens constituent une minorité chrétienne dans l'Empire Ottoment. En 1915, le gouvernement Turc les accuse de complicité avec les Russes, contre lesquelles l'Empire est en guerre, et déchaîne contre eux une violence ecterminatrice, c'est à dire, un génocide. Génocide: Mise à mort programmée

celui de la révolution industrielle. Mais cette révolution n'est pas sans conséquences. Outre les bénéfices pour l'économie, des mutations profondes de la société s'opèrent avec notamment une urbanisation croissante et l'émergence de la classe ouvrière. Cette nouvelle société industrielle est marquée par le paupérisme dès lors la question sociale est au coeur des débats. L'émancipation des minorités (raciales, religieuses, économiques, politiques, sociales...) qui se dessine en parallèle comme

Discours à la jeunesse présentation et notes de Gilles Candar version publiée dans : Jean Jaurès, Textes choisies, Encyclopédie du socialisme, 127 p, 7,50 euros (commande à Encyclopédie du socialisme, 86, rue de Lille, 75007 Paris) Au cours de sa carrière universitaire et politique, Jaurès prononça plusieurs discours de distribution des prix. Celui-ci est non seulement le plus célèbre d’entre eux, mais aussi le texte le plus connu et le plus fréquemment cité de Jaurès. La cérémonie a lieu le 30

2 1.3.3 Les mythologies gréco-romaines n’aiment pas la vieillesse Vieillesse n’est pas sagesse pour les Grecs et les Romains L’archétype du vieillard ridicule dans la littérature antique Les évolutions du judaïsme Entre péché et sagesse chez les chrétiens Pire que le vieillard : la « vieille femme laide » Le poids de la démographie explique l’image de la vieillesse Le problème de la pauvreté : l’enfermement des vieillards 3 4 5 6 6 8 10 12 12 13 Le vieillard ne trouve pas non plus sa place dans

mutualiste s'appuie alors sur des valeurs chrétiennes-sociales ou sur des valeurs laïques progressistes, voire socialisantes. Or, en France, les secondes bénéficient d'un atout essentiel : les républicains, arrivés au pouvoir en 1877, souhaitent s'enraciner dans les campagnes et auprès des classes moyennes non salariées, face aux forces de droite ; celles-ci, appuyées traditionnellement par l'Eglise, ont longtemps joué de la peur des "rouges", des classes ouvrière et artisanale urbaines. La conquête

clergé. L'humanisme a pour objectif principal de permettre à l'homme de s'épanouir, de s'accomplir. caractéristiques l'intérêt pour la littérature gréco-romaine (traduction, étude (critique contrairement aux interprétations subjectives du clergé chrétien) et édition des textes anciens) font appel à la réflexion plutôt qu'à la mémorisation placent l'homme au centre de la philosophie contribuent au sursaut des langues nationales (pour vulgariser la culture et par souci d'émancipation par rapport

l'instant que d'une expérimentation dans une dizaine d'académies mais selon les résultats le programme doit prendre corps à la rentrée 2014! Son but est grand comme l'a dit Vincent Peillon je cite: "le gouvernement s'est engagé à s'appuyer sur la jeunesse pour changer les mentalités". Mais hottez-mois d'un doute, les relations homme/femme et la notion de sexe ne relèveraient-ils pas de la sphère privée? … Pour le gouvernement comme il y a interaction et relation avec autrui, cela relève du politique