Jeunesse ouvrière chrétienne

l’Internationale Ouvrière, naît en 1905 de l’unification de divers mouvements socialistes. Le socialisme français hérité du 19° est tributaire des théories de Marx et de doctrines plus spécifiquement françaises. Le socialisme peut être défini comme une doctrine sociale visant à la réforme radical de l’organisation de la société par la suppression des classes sociales, grâce à la collectivisation des moyens de production et d’échange. En 1905, le parti d’union qui naît a une certaine assise ouvrière, mais pas

maquis d'antifascistes allemands entre 1942 et 1944, dans les Cévennes. Dans cette composante politique et morale, il faut aussi situer le Mouvement National contre le Racisme qui publie Fraternité et J’Accuse ou les réseaux de chrétiens à l'origine de Témoignage chrétien. On peut aussi situer dans cette seule dimension politique la résistance trotskiste, ainsi que les unités espagnoles de guérilla dans le sud-ouest. Ces deux réactions se combinent souvent, en particulier chez les militants socialistes

va être le pôle des entreprises publiques. Dans l'après-guerre, le modèle fordiste ou social-démocrate va s'établir en France. Il signifiait le plein emploi et des hauts salaires. Un famille ouvrière pouvait s'offrir une petite voiture. L'Italie va être dominée par le tout-puissant parti démocrate chrétien, mais en alliance avec le parti communiste. Cette période a permis une prospérité réelle et une distribution de la richesse. Il y a eu d'abord une migration interne, puis une migration portugaise

: de nouveaux médias. Ex : doc.6 p.52 : Apparition de postes de radio qui sont de plus en plus accessibles au grand public (? des prix et meilleur niveau de vie pour les couches sociales les + basses – voir tableau des dépenses des familles ouvrières : un peu + d’argent disponible pour les loisirs et l’équipement ménager). C’est surtout la TSF inventée par Marconi en 1896, qui marque le début de l’ère de la radio qui devient un objet de consommation de masse, comme le prouve l’affiche publicitaire

l’ont peuplé et ont participé à la constitution de la nation américaine. En France, les immigrés ont depuis longtemps dû trouver leur place dans une nation déjà constituée depuis des siècles. Même si les immigrés ont contribué à former la classe ouvrière, celle-ci a été majoritairement composée d’anciens paysans chassés de la terre. Nous avons vu précédemment que les fondements de la politique d’immigration en France sont d’abord économiques, même si certains ont souhaité y trouver une réponse à

département.  la réalité est donc loin d’être au niveau des principes affichés. Le régime se résume à la personnalité d’un homme : l’empereur. Tout repose sur Napoléon et sur lui seul. Les idées bonapartistes vont toutefois évoluer. Dans sa jeunesse, il est séduit par la philosophie des Lumières (Voltaire, Rousseau,…). Par la suite, ayant accéder aux honneurs, il affiche une grande révérence à l’égard des conquêtes révolutionnaires. S’il s’incline devant la religion catholique, ce n’est pas

prévoit que toute coalition ou action (comme la grève) empêchant le travail est considérée comme un délit. On veut une société d'individus sans intermédiaires et une libéralisation de l'économie. Section 2 : la lente émergence de la classe ouvrière §1 : L'industrialisation à la française, un monde ouvrier éclaté Pour qu'il existe une classe sociale, il faut que les individus partagent des conditions de vie et de travail mais il faut aussi une conscience de classe → subjectif. C'est la

s'oppose, les republiquains et les conservateurs liées a une droite souvent dur. Cela se traduits dans deux organisations antagoniste, la FNC Fédération National Catholique qui est clairement lié a la droite et l'ACJF Association Catholique de la Jeunesse Française qui elle juge que la rechristiannisation de la société ce fera si on l'accepte son évolution. La presse catholique est également très active a cette période et joue un rôle certain dans les relations avec le pouvoir. La monté des ligues

jeunes apportent plus d'enthousiasme, d'entrain, de vie, les aînées plus de maturité, de sagesse, et il est excellent que, dans la même école, les âges soient divers. Les jeunes gagnent à fréquenter des sœurs déjà mûries; les plus âgées gardent jeunesse d'allure, d'âme, de vie au contact des benjamines. » LES FORMALITES: Pour s'y présenter la future élève devra posséder des diplôme, tel que le baccalauréat, ou bien prouver qu'elle possède un niveau d'instruction et de culture équivalent à ce

Colloque : «Edmond Michelet, un chrétien dans la vie politique » Paris, Collège des Bernardins, 10 et 11 décembre 2010 Compte rendu par Bernard Zeller Ce colloque a été organisé par la commission historique pour la béatification d’Edmond Michelet dont le président est, ou était, le professeur Yves-Marie Hilaire. Il semble que celui-ci, malade, ait été récemment remplacé par Nicole Lemaitre. Le comité scientifique du colloque comprenait les personnalités suivantes : Lucienne Sallé, Philippe