Jochen Gerz

 que  je  situe  dans  la   convocation,   le   plus   simple   est   peut-­‐être   de   se   référer   à   un   exemple   particulièrement   explicite.   L’artiste  contemporain  Jochen  Gerz,  né  en  1940  à  Berlin  et  installé  en  France  depuis   les   années   60,   s’est   en   quelque   sorte   spécialisé   dans   le   mémorial,   mais   un   mémorial

collective, nous ne pouvons pas plus éviter de nous interroger sur la question essentielle de l’appropriation de la Shoah par certains artistes, au risque de l’esthétiser seulement, que nous ne pouvons éviter l’analyse des contradictions de l’œuvre de Jochen Gerz– voire de celle de Krzysztof Wodiczko dédiée aux SDF mais collectionnée par des musées (Bâton d’étranger, 1992), ou celle de Guy Chaplain (Seuil, 1993, à la Cité du Refuge de l’Armée du Salut)– exposant dernièrement à Paris, une des modalités (possible 

Krakowie, Muzeum Narodowe w Krakowie], Muzeum Narodowe Krakowie, Krakowie, 2005; 135 p. 530 CEL T. Michelon, Image, déportation et Shoah : l’expérience-limite de la représentation : approches chez Zoran Music, Isaac Celnikier, Miklos Bokor et Jochen Gerz, Mémoire de maitrise, Université Paris I, UFR Histoire, Non publié, 1996; 135 p. 520.1 MIC Témoignages C. Francine, Une petite fille privilégiée. Une enfant dans le monde des camps, L’Harmattan, 2002. J-P. Guéno (dir.), Paroles d’étoiles. Mémoires

Mexique) Cristo (1935- ) et JeanneClaude (1935- ) Le Reichstag empaqueté, 1971-1995, Berlin Long Richard (1945- ) Cercle en bois flotté, Alaska, 1977 Merz Mario (1925- ) La Maison du jardinier, 1983-84, New-York, Courtesy Sperone Westwater Gerz Jochen (1940- ) Monument d’Harburg contre le fascisme (sculpture), 1986, Hambourg-Harburg Paik Nam June (1932- ) Voltaire, (sculpture) 1989, Paris, Courtesy Galerie Beaubourg Kiefer Anselm (1945- ) Nuremberg, 1982, Los Angeles, Collection of Eli and

sein de laquelle la notion d’information prend le pas sur celle de sens. tel-00580289, version 1 - 27 Mar 2011 7.2.1.3 De l’interactivit´ au dialogue homme-machine e Je pense que la forme devient de plus en plus de l’In-Form-Ation1 Jochen Gerz Lorsque le Web s’est d´velopp´, l’opposition objet-signe a trouv´ des ´chos au e e e e sein de la communaut´ IHM, une des questions pos´es ´tant de savoir si les entit´s e e e e accessibles sur le r´seau ´taient ` consid´rer comme des