Jodelet

distingabilité, ont été utilisées pour isoler les stéréotypes. De nombreuses recherches ont montré également que des groupes à statut élevé tendent davantage à marquer leurs distances à l’égard d’un groupe à statut bas qu’inversement. (DOISE, 1979, JODELET 1994 ; PERSONNAZ, 1979, SINGLY, 1993). On constate également que les groupes à statut moins élevé ou moins assuré se comportent d’une manière plus discriminatoire à l’égard d’un autre groupe et expriment assez fort le favoritisme de l’endogroupe

Hermione2007, Holycharly, Hopea, Horowitz, Hégésippe Cormier, IAlex, IP 84.5, Ian S, Iluvalar, Imperator, Inisheer, Island, Itzcoalt, JB, JLM, JPD, Jastrow, Jd, Jdboss, Jean-Christophe BENOIST, JeanClem, Jef-Infojef, Jens Liebenau, Jerome66, Jmc, Jodelet, Jolastar, Jordan Girardin, Jotun, Julien 7, Jygh, JérômeH, K!roman, Kamulewa, Kelemvor, Kelson, Kenduskeag, Kepler69, Kernitou, Kilom691, Kolossus, Korg, Kropotkine 113, L'amateur d'aéroplanes, LPLT, LUDOVIC, Lamadelama, Laurent Nguyen, Laurent.ernst

social. Opérer sur un mode qualitatif c’est traiter des symboles linguistiques et donc tenter de réduire la distance entre le signifié et le signifiant, entre la théorie et la donnée, entre le contexte et l’action. Les phénomènes sont plus ambigus. » Jodelet, 20031. En Sciences de gestion, les méthodes qualitatives visent à chercher du sens, à comprendre des phénomènes ou des comportements. L’analyse qualitative peut être définie comme une démarche discursive de reformulation, d’explicitation ou de théorisation

Erigone (tragédie en prose, 1638) Scipion (tragédie en vers, 1639) François Hédelin, abbé d'Aubignac (1604–1676) La Cyminde (1642) La Pucelle d'Orléans (1642) Zénobie (tragédie, 1647) Le Martyre de Sainte Catherine (tragédie, 1650) Paul Scarron (1610–1660) Jodelet (1645) Don Japhel d'Arménie (1653) Isaac de Benserade (c.1613–1691) Cléopâtre (tragédie, 1635) Molière (pseudonyme de Jean-Baptiste Poquelin) (1622–1673) Les précieuses ridicules (comédie, 1659) L’École des femmes (comédie, 1662) Tartuffe ou L'Imposteur (comédie

Les représentations sociales décrivent, expliquent et prescrivent. Elles fournissent un mode d’emploi pour interpréter la réalité, maîtriser notre environnement et nous conduire en société.» 7 8 JODELET Denise, Les représentations sociales, Sciences Humaines n° 27 avril 1993. P . 22 JODELET Denise, Les représentations sociales, Sciences Humaines n° 27 avril 1993. P . 22 Jean-Claude ABRIC distingue quatre fonctions : une fonction cognitive, une fonction d’orientation des actions, une fonction

quartier. 6. Une démarche de recherche qualitative : documenter, observer et participer Les méthodes de recherche qualitatives, sont aujourd'hui utilisées par les anthropologues, les ethnologues, les sociologues et certains psychologues sociaux (Jodelet, 2003). Elles m'ont semblé doublement appropriées. D'abord, du point de vue de la problématique de recherche que je peux maintenant reformuler ainsi : - De quelle manière et depuis quels lieux les pratiques professionnelles d'intervention de l'éducateur

première de signifier des rapports de pouvoir ». rEpréSEntation SociaLE Une « forme de connaissance socialement élaborée et partagée, ayant une visée pratique et encourageant à la construction d’une réalité commune à un ensemble social. » (Denise Jodelet, 1989) La représentation n’est pas le reflet de l’état de la réalité. Elle « donne à voir » une mise en forme, voire mise en ordre de la réalité, visant non seulement à expliciter un ordre social établi mais aussi à le légitimer. De fait, dans le

Mélite (comédie, 1629) • Clitandre (tragicomédie, ultérieurement modifiée en tragédie, 1631) • La Cyminde (1642) • La Pucelle d'Orléans (1642) • Zénobie (tragédie, 1647) • Le Martyre de Sainte Catherine (tragédie, 1650) • Paul Scarron (1610–1660) • Jodelet (1645) • Don Japhel d'Arménie (1653) • Isaac de Benserade (c.1613–1691) • Cléopâtre (tragédie, 1635) • Molière (pseudonyme de Jean-Baptiste Poquelin) (1622–1673) • La Veuve (comédie, 1631) • Les précieuses ridicules (comédie, 1659) • La Place Royale

Molière va y jouer deux ans. La troupe est composée de Molière, des deux sœurs Béjart, des deux frères Béjart, du couple de Brie, du couple Du Parc et de Dufresne, soit dix acteurs. En 1659, Dufresne prend sa retraite. Entrent deux acteurs comiques, Jodelet et son frère dit L’Epi et La Grange qui va devenir l’homme de confiance de Molière. Méticuleux, il a laissé un registre personnel (conservé à la Comédie-Française) extrait des livres de compte du théâtre, dans lequel il note les pièces jouées, la

scientifique lui donnera plus tard le nom de HIV : Human Immune Deficience Virus. Jodelet explique que le VIH/SIDA est une maladie qui a marqué l‟imaginaire, car elle n‟a été connue dans son fonctionnement que tardivement. Ainsi, avec les théories scientifiques (médicales, anthropologiques, sociologiques) sur le SIDA, il y a eu des théories fantasmatiques : le SIDA était caractérisé comme une maladie de déviants. Jodelet décline les deux conceptions du SIDA qui s‟affrontent : morale et sociale d‟un