Jodelet

élargie à la notion de représentation sociale, développée en psychologie sociale, avec les travaux de Jodelet (1997) et Moscovici (1997). A la fois générées et acquises, les représentations sociales peuvent être définies comme « une forme de connaissance, socialement élaborée et partagée, ayant une visée pratique et concourant à la construction d’une réalité commune à un ensemble social » (Jodelet, 1997, p. 53). Toutefois, les derniers résultats des recherches empiriques menées en sciences de gestion

désir ». Cette dynamique est temporelle et construit la singularité du sujet, et par là même, entretient celle de son rapport au savoir. En outre, Charlot met en lien le rapport au savoir et la représentation mentale, en reprenant les définitions que Jodelet et Gilly13 donnent des représentations (mentales) mettant ainsi l’accent sur l’idée de « système en relation avec d’autres systèmes ». Pour Charlot, la parenté entre le concept de représentation et de rapport au savoir est évidente, même si les deux

extraordinaires que Mr Racine avait pour la Poësie, qu'on lui donnoit un plan tout fait, qu'il n'avoit qu'à versifier, et que c'étoit un Poëte naissant plein de feu, on ne sera point étonné de ce que j'avance. Mr Scarron nous dit dans l'Épitre dédicatoire du Jodelet Maître Valet, qu'il ne fut que quinze jours à faire cette Pièce. Après cela doit-on s'étonner que l'on puisse faire un Acte en huit jours ? Ou du moins qu'un jeune Poëte l'entreprenne ? L'Auteur de la Critique charge si souvent sur Baron, que je ne

cognitive, Lavauzelle, 2002 HUYGHE François-Bernard, Entreprise et influence dans la société de l’information, publié dans Business sous influence, Éditions d'organisation, 2004 INGLEHART Ronald, The Silent Revolution, Princeton University Press, 1977 JODELET, Représentations sociales : un domaine en expansion, Paris, Presse universitaire de France, 1989 JOLLY CECILE, L’entreprise responsable, sociale, éthique, « verte »… et bénéficiaire ?, Edition du Félin, Paris, 2006, 120p KADAR Suzanne, Montaigne Consultant

des premiers objets de production et de consommation de masse »29. En ce sens, la voiture particulière cultive un paradoxe qui n’est qu’apparent, celui d’avoir connu une très forte démocratisation qui en a fait un accessoire banal de la 25 D. JODELET, Les représentations sociales, Paris, P.U.F., 1989, p. 13. 26 Thèse pour le doctorat de psychologie, sous la direction de M. Martin, Université Lyon 2, 1990, p. 146. R. BARTHES, Mythologies, Editions du Seuil, 1957, p.150. 28 F. ASCHER, "Une

social. Opérer sur un mode qualitatif c’est traiter des symboles linguistiques et donc tenter de réduire la distance entre le signifié et le signifiant, entre la théorie et la donnée, entre le contexte et l’action. Les phénomènes sont plus ambigus. » Jodelet, 2003. En Sciences de gestion, les méthodes qualitatives visent à chercher du sens, à comprendre des phénomènes ou des comportements. L’analyse qualitative peut être définie comme une démarche discursive de reformulation, d’explicitation ou de théorisation

Argentine, la science économique est le moins illégitime des discours sur la société. Dans ce sens, le « savoir » mobilisé 5. Serge Moscovici, « Des représentations collectives aux représentations sociales : éléments pour une histoire », dans Denise Jodelet, Les Représentations sociales, Paris, PUF, 1997, p. 99, cité dans Jean-Pierre Chanteau, « La dimension sociocognitive des institutions et de la rationalité : éléments pour une approche holindividualiste », L’Année de la régulation, 7, 2003, p. 65

il est important de laisser la personne définir et qualifier l’objet dont il est question. Le plus important n’est pas l’authenticité des faits mais la perception qu’en ont les acteurs. Ces sociogrammes sont une forme de représentation sociale que Jodelet (2003) définit comme « une forme de savoir pratique reliant un sujet à un objet ». Les sociogrammes, tels qu’ils ont été utilisés dans ce travail de recherche, se distinguent des différents outils pouvant être employés dans les diagnostics participatifs

auteurs qui commencent à toucher une partie des recettes à partir des années 1650. Les acteurs, typés (la jeune première, le nigaud, l'amant, etc.), possèdent un jeu très marqué, bouffon ou déclamatoire. Certains deviennent célèbres et considérés (Jodelet, Gaultier-Garguille, Montdory, Monfleury, Floridor, Molière, Melle du Parc, La Champmeslé ou Dancourt), mais restent des marginaux car l'Eglise excommunie toujours les comédiens, en témoigne l'enterrement à la sauvette de Molière. |      LE THÉÂTRE

approches de l’oral, Orbis n° 10, 177-188. [12] Cf. entre autres, Amossy R. et A. Herschberg Pierrot, 1997, Stéréotypes et clichés, Paris, Nathan Université ; Fischer G.-N., 1996, Les concepts fondamentaux de la psychologie sociale, Paris, Dunod ; Jodelet D., 1989, Les représentations sociales, Paris, Presses Universitaires de France ; Leyens J.-Ph., V. Yzrbyt et G. Schadron, 1996, Stéréotypes et cognition sociale, Liège, Madarga (1ère édition London, 1994 : traduction : G. Schadron). [13] Ruth Amossy