Johann Gottfried Herder

rotation circulaire parce qu'ils étaient « célestes ». Depuis l'époque de Platon, la sphère et le cercle étaient considérés comme étant les formes géométriques les plus parfaites. Il fallut attendre le début du xvie siècle pour qu'un astronome allemand, Johannes Kepler, expose les conclusions d'observations très poussées qui prouvaient que les planètes décrivent des ellipses, c'est-à-dire des trajectoires ovales, le Soleil étant l'un des deux foyers. La vitesse des planètes augmente au fur et à mesure que

rotation circulaire parce qu'ils étaient « célestes ». Depuis l'époque de Platon, la sphère et le cercle étaient considérés comme étant les formes géométriques les plus parfaites. Il fallut attendre le début du xvie siècle pour qu'un astronome allemand, Johannes Kepler, expose les conclusions d'observations très poussées qui prouvaient que les planètes décrivent des ellipses, c'est-à-dire des trajectoires ovales, le Soleil étant l'un des deux foyers. La vitesse des planètes augmente au fur et à mesure que

pentru specificul naţional - din punct de vedere cronologic, fenomenul romantic a coincis cu cristalizarea conceptului modern de naţiune şi cu apariţia conştiinţei naţionale la popoarele europene. În această ordine de idei, filosoful german Johann Gottfried Herder respingea imitarea modelelor antice preconizată de clasicism, arătând că originalitatea unui autor sau a unei literaturi nu poate rezulta decât din valorificarea elementului naţional. Exact în acest spirit sunt şi ideile expuse de Mihail Kogălniceanu

quart du XX° siècle et donc influencer la manière de penser de Deng. Ce concept de Han min est un néologisme formé par l’imitation du mot japonais minzoku, terme luimême inventé peu de temps auparavant pour traduire la notion d’ethnie au sens de Herder. « Pour certains _ et compte tenu de ses avatars au XX° siècle _, [cette idée] peut apparaître comme une sorte de péché originel » 1. Pourquoi le han min eut-il en Chine un impact aussi fort et profond ? D’une part il effaçait, autant que faire

réclament d’une modernité philologique, celle de la critique biblique émergente. Le regain d’intérêt pour le Cantique et, plus généralement, pour l’étude philologique des textes bibliques, a débuté en Allemagne à la fin du e 9 XVIII siècle. Goethe et Herder se sont intéressés au Cantique des Cantiques, qu’ils ont interprété comme une série de poèmes profanes. Jacobi a été le premier d’entre eux à adopter l’interprétation dramatique, si j’en crois les traducteurs du Cantique, qui le citent fréquemment

passive obedience by a leader who believes his own propaganda. It has worn well as a prophetic fable for it anticipates one of the most distinctive features of the twentieth century: the subjection of the human spirit by dictators, ideology and the herd instinct. Though a cerebral playwright, Romains carried audiences with his comic energy and surefooted treatment of types and myths. Far less successful were the 22 published (but mostly unperformed) plays of Gabriel Marcel (1899– 1973). Dramatically