Johann Gottfried Herder

guerres, les souffrances, la faim. Aujourdui, les droits de l’homme sont l’une des plus importantes valeurs du monde et nous croyons à leur universalisme. Les orgines d’universalisme nous pouvons placer au 1785 dans la pensée philosophique de Johann Gottfried von Herder. Selon lui “quelle que soit la variété des formes humaines, il n’y a sur toute la surface de la terre qu’une seule et même espèce d’hommes”. Il croit profondement à l’unité de l’espèce humaine contrairement à Voltaire, par exemple, qui pensait

doit plus être seulement portée par chacun ni désigner de grandes sociétés voire l'humanité dans son ensemble, mais être ce socle commun qui permet de définir un peuple (le Volkgeist ou « âme nationale ». Initiée par le philosophe allemand Johann Gottfried Von HERDER (1744-1803), cette définition de la culture privilégie une approche pluriculturelle. Chaque peuple a sa propre culture et la civilisation européenne ne peut se croire supérieure à elle. Devient culturel ce qui favorise non plus le rapprochement

Francais Identification Auteur : Johann Wolfgang von Goethe est né le28 aout 1749 et est mort le 22mars 1832 Titre : Les souffrances du jeune Werther Date de la première parution : 1774 Edition Utilisée :JOHANN WOLFGANG VON GOETHE J,Les souffrances du jeune werther, leipzig, La biographie de l auteur:Il est l'auteur d'une œuvre prolifique aux accents encyclopédiques qui le rattache à deux mouvements littéraires : le sturm und Drang et le classicisme de Weimar . En physique, il proposa

en lituanien). Cette faute a permis à notre chercheur lituanien Alfonsas Tyruolis de motiver son hypothèse que Victor Hugo a pris cette chanson du recueil de Johann Gottfried Herder Chansons de tous les peuples (Volkslieder) de 1778 où on trouve une forme analogue du mot en cause5. Herder avait de la chance à être apprécié hautement par Johann Wolfgang Goethe qui est devenu populaire en France dans la troisième décennie surtout après la traduction de Faust (1827). On sait que Victor Hugo à cette époque

Fiche de lecture : Les souffrances du jeune Werther de Goethe 1. L’identification de l’œuvre Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) Les souffrances du jeune Werther Goethe, Les souffrances du jeune Werther, Paris, Garnier-Flammarion, 1968 Biographie de Goethe : Goethe, Johann Wolfgang Von (1749-1832), poète, écrivain et dramaturge allemand dont l’œuvre, depuis les Souffrances du jeune Werther jusqu’à Faust, est considérée comme l’une des plus importantes de la littérature

Goethe, écrivain allemand Johann Wolfgang von Goethe Un article de Wikipédia1 I. Biographie Johann Wolfgang von Goethe, né le 28 août 1749 à Francfort et mort le 22 mars 1832 à Weimar, est un poète, romancier, dramaturge, théoricien de l'art et homme d'État allemand, fortement intéressé par les sciences, notamment l'optique, la géologie et la botanique, et grand administrateur. Il est l'auteur d'une œuvre prolifique aux accents encyclopédiques qui le rattache à deux mouvements littéraires

précurseurs des années 1760-80 ; mais le propre de cet auteur est d’avoir opposé, non pas le sentiment à la raison, comme Lamartine ou Hugo, mais la raison sociale à la raison individuelle. Dans une inspiration qui lui est commune avec Johann Gottfried von Herder, (5) dont il a peut-être connu les œuvres en émigration, il développe l’idée que la conscience humaine n’est pas individuelle, mais avant tout sociale. Le rationalisme n’est donc rien d’autre qu’une expression de l’individualisme, et il

allemand August Whilhelm von Schlegel, né le 8 septembre 1767 à Hanovre, mort le 12 mai 1845 à Bonn, est un philosophe, critique, orientaliste et traducteur allemand et l'un des principaux théoriciens du mouvement romantique. Biographie Neveu de Johann Elias Schlegel et frère de Friedrich Schlegel, il étudie à Hanovre, puis à Göttingen en 1796. En 1798, il publie des Dissertations sur la géographie homérique et un index pour le Virgile de Heyne. Par ailleurs, il donne au Göttingen Musenalmanach

weiter. Neben dem Minnesang entstand das höfische Epos und Heldenepos. Mit Erec (ca. 1180) schuf Hartmann von Aue den ersten deutschen Artusroman. Der bedeutendste Epos des Mittelalters, Parzival, wurde von Wolfram von Eschenbach geschrieben. Auch Gottfried von Straßburg erlangte großen Ruhm, durch seinen Epos Tristan und Isolde. Ein weiteres Werk erhielt große Bedeutung: das Nibelungenlied, ein Heldenepos welches jedoch anonym überliefert ist. Die Epen des Hochmittelalters waren Versepen, die aus Reinpaaren

historiques de l’homme. Cependant, la recherche propre à l’idiome du Paradis se singularise par le fait de « refuser d’identifier l’hébreu au jardin d’Eden ». Pour illustrer son propos, Olender dépeint les approches de ces différents savants. Ainsi, Herder donne sa vision providentielle de l’histoire humaine en marche vers son ultime dessein, le christianisme. « Renan polythéise le christianisme en l’ayranisant, Pictet monothéise les Aryens pour en faire de meilleurs chrétiens, Max Müller voit surgir