Johann Gottfried Herder

un roman-feuilleton sur le Messie (« Der Messias ») qui dure plus de 20 ans. Poèmes sentimentaux inspirés de la mort et de la nature suscite une école poétique éphémère (Gottinger Hain) et libère le vers en faisant des textes non rimés. Johann Gottfried Herder (1744-1803) : Disciple du philosophe Kant et admire Young et Macpherson (traduit en allemand). Rencontre Goethe qui l’invite à s’installer à Weimar. Eveil nationaliste avec le développement de la notion de « Volksgeist » (spécificité de chaque

du Nord Italie Espagne Russie Pierre Bayle John Locke David Hume Friedrich Heinrich Jacobi Hugo Kołłątaj Benjamin Franklin Cesare Beccaria Leandro Fernández de Moratín Nikolaï Novikov Étienne Bonnot de Condillac Edward Gibbon Adam Smith Johann Gottfried von Herder Jean Potocki Thomas Jefferson Ferdinando Galiani Gaspar Melchor de Jovellanos Nicolas de Condorcet Anthony Collins James Boswell Emmanuel Kant Ignacy Krasicki Thomas Paine Denis Diderot Henri Saint Jean de Bolingbroke Francis Hutcheson

laquelle il opposait la « naturalité », selon ses mots, l’idée de la valeur d’ancienneté. L’appel à la sensibilité évoqué par la valeur d’ancienneté du monument devait permettre, aux yeux de Riegl, l’expérience commune de l’ « empathie » (J. G. Herder) au sein du concept d’évolution. Cette fonction de regroupement communicatif de la valeur du sensible est une réponse supplémentaire à l’expérience de l’anonymat, de la rationalité et de la « froideur » des procédés techniques et industriels, qui

dépasser la limite où il s'arrêtait d'ordinaire: une fois pour avoir plus tôt un ouvrage de Jean Jacques Rousseau, l'autre fois pour avoir des nouvelles de la Révolution française. Un esprit encyclopédique L'écrivain et philosophe allemand Johann Gottfried Herder, qui fut l'élève de Kant à Königsberg, avait gardé un souvenir lumineux de son professeur, au sujet duquel il écrivit plus tard qu'en pleine maturité «il avait cette vivacité d'un homme jeune, qu'il a gardée jusqu'à l'âge le plus avancé. Son

tepid pleasure principle committed to the rule of maximum reciprocal serviceability: the gang or ‘‘troop’’ (Trupp) rampaging like animals in the garden of Eden—Hegel’s startling, prescient anticipation of Nietzsche’s critique of utilitarianism as a herd morality (560). Hegel darkly suggests that this collective self-regulation is but a thinly veiled defense against what lies beyond the pleasure principle—Hegel’s language again almost literally anticipates Freud’s—that is, a death drive in which enjoyment

matérialisme, de panthéisme et, même, d'athéisme. Pour Chateaubriand, Spinoza est «l'Athée par excellence». La publication des Operaposthumaaprès 1677 suscita ce que Freudenthal a appelé «furortheologicus».De quatorze ans plus jeune que Spinoza, Wilhelm Gottfried Leibniz (1646-1718) vécut beaucoup plus longtemps. Possédant un savoir encyclopédique et doté d'un génie mathématique qui le plaçait sur le même plan que Newton, Leibniz avait connu l'existence de Spinoza par un ami commun, Walter EhrenfriedvonTschirnhaus(1651-1708)

procurer à son lecteur une revue dans laquelle on peut lire, pêle-mêle, des extraits de Strauss, de Schopenhauer272, la Marquise d’O de Kleist 273 274 , des poèmes de Schiller traduits par Littré 275 , des pages de la Correspondance de Herder , de Schiller et Goethe 276 , de Humboldt277, une présentation de « Hegel et la philosophie allemande » par André Nefftzer »278, des contes de Grimm traduits par Frédéric Baudry279, un roman sur la vie de Spinoza280, une « Lettre sur la

(1724-1803) : romans feuilletons sur le messie, poèmes sentimentaux inspirés par la mort, la nature. Son œuvre suscite une école poétique éphémère : Göttinger Hain. Il fait sortir la poésie allemande du sentimentalisme et libère le vers - Johann Gottfried Herder (1744-1803) : disciple de Kant, rencontre Goethe. Développe la notion de ‘Volksgeist’ = l’esprit du peuple Prusse : Formé au 18e siècle. Comparaison développement national entre Prusse et Italie => Mouv progessiste – dynamique révolutionnaire

corps célestes", 1543). Conception du monde héliocentrique (tout tourne autour du soleil). En fait, on sait aujourd'hui que le soleil n'est qu'une étoile parmi une multitude. ⇒ Copernic croyait aussi que les planètes décrivaient des cercles. C'est Johannes Kepler qui montra que c'était des ellipses. Il supposa aussi une force attirant les planètes entre elles, expliquant les marées (ce à quoi Galilée ne croyait pas). ⇒ Galilée formula la loi de l'inertie : la vitesse originelle d'un corps céleste se

corps célestes", 1543). Conception du monde héliocentrique (tout tourne autour du soleil). En fait, on sait aujourd'hui que le soleil n'est qu'une étoile parmi une multitude. ⇒ Copernic croyait aussi que les planètes décrivaient des cercles. C'est Johannes Kepler qui montra que c'était des ellipses. Il supposa aussi une force attirant les planètes entre elles, expliquant les marées (ce à quoi Galilée ne croyait pas). ⇒ Galilée formula la loi de l'inertie : la vitesse originelle d'un corps céleste se