Johann Wolfgang von Goethe

contre-épreuve des trompettes de Jéricho, fera le sujet d'un mélodrame de Valéry, conçu en 1891 et mis en musique pour Ida Rubinstein par Honegger en 1929-1931. Inspiré peut-être par le vers 1212 de l'Iphigénie à Aulis d'Euripide, c'est Orphée que Goethe imaginait construisant, à l'instar d'Amphion, une ville entière au son de sa lyre. Et d'ajouter que, pour ses habitants, «das Auge übernimmt Funktion, Gebühr und Pflicht des Ohres. 3» Les Romantiques filèrent souvent la métaphore. Friedrich Schlegel

Rousseau et Genève. Paris, 1934. Wokler, Robert. Rousseau. 1995. Criticism Althusser, Louis. "Sur le Contrat Social (Les décalages)." Cahiers pour l'Analyse 8: L'impensé de J. J. Rousseau (Paris, 1970): 5-42. Aster, Ernst von. "Filosofía de los siglos XVII y XVIII." In von Aster, Historia de la Filosofía. Barcelona: Labor, 1945. 243-332.* (1. El Cartesianismo. 2. Filosofía inglesa de los siglos XVII y XVIII. 3. Leibniz y el racionalismo alemán. 4. El Racionalismo francés y Rousseau. 5. Kant).

appréciée par certains penseurs africains, comme Abdoulaye Sadji du reste, dont l´intérêt pour la culture allemande a suscité l´allusion faite à la transaction entre Méphistopheles et Faust dans l´œuvre sublime du grand penseur et poète allemand Johann Wolfgang von Goethe Faust. Contre l´assimilation complète de toutes les valeurs occidentales au détriment des valeurs africaines, ils défendent comme Léopold Sédar Senghor la thèse du « métissage culturel ». Senghor a en effet multiplié les condamnations de

capable de démontrer ce que l’on avance, ce qui passe par une étape de doute et de réflexion, de remise en question de soi-même et de ses idées : « Au fond, on ne sait que lorsqu’on sait peu ; avec le savoir croît le doute », citation de Johann Wolfgang Von Goethe qui semble particulièrement illustrer cette idée que plus l’Homme est sage, plus il doute. Le doute est à mon avis indispensable pour tous les hommes pour s’approcher au plus près de la vérité et ne pas céder à notre crédulité, pour rester

de singulier. Vous la trouverez toujours plus forte et plus ardente aux degrés inferieurs de la culture. Or, il est un degré au-dessus des nations, où l’on sent le bonheur et le malheur de la nation voisine comme si c’était le notre. » (Johann Wolfgang Von Goethe, Entretiens avec Eckermann, 1830) En effet dans les instances communautaires de l’Union Européenne il n’est plus de débat sur l’Europe qui n’invoque sa culture, ni de projet culturel sans dimension européenne. Cependant on verra que le

Et donc, „il n'est rien de si commun que de parler d'amour; il n'est rien de si rare que dans bien parler „ dit par Cardinal de Bernis (Réfelxion sur les passions), illustre clairement mes propos. Et pour conclure cette partie, je site Johann Wolfgang von Goethe qui pense que „le meilleure de nos conviction ne peut se traduire par des paroles. Le language n'est pas apte à tout“. Nous allons maintenant aborder une autre facette du language, celle du rapport à autruis. Ne s'imposerait-il pas

mois dans un Bundesgymnasium de la banlieue de Vienne, la grande érudition dont ont fait preuve les auteurs de langue allemande dans leurs contributions à la littérature, autant qu’à l’univers de la philosophie et des sciences. Cette citation de Wolfgang Menzel (voir épigraphe) illustre à quel point les Allemands ont aimé réfléchir et écrire sur la possibilité de nouvelles formes de pensée, sur des conceptions plus précises de notre univers, mais surtout, participer à l’élaboration d’une nouvelle

l’obligerait à ne plus mettre pied dans cette entreprise. Il faut savoir lui donner raison quand on a tort. Il convient donc que les responsables des entreprises gardent présente à l’esprit l’idée de perfection au service du client. Terminons avec Johann Wolfgang Von Goethe que celui qui reconnaît ses limites est le plus proche de la perfection. 2. Qualité Ce mot a beaucoup de significations. Il est aujourd’hui galvaudé. Conséquence, on ne sait plus quel sens lui donner. En tous cas, nous essayerons

parfaitement vrai que ce qui est prouvé, et que toute vérité repose sur une preuve, quand, au contraire, toute preuve s'appuie sur une vérité indémontrée. : Arthur Schopenhauer/ » > « Les mathématiques ne peuvent effacer aucun préjugé. »   [Johann Wolfgang von Goethe] « Que conclure à la fin de tous mes longs propos ? C'est que les préjugés sont la raison des sots. » [Voltaire] « Il est plus facile de désintégrer un atome qu'un préjugé. »   [Albert Einstein] Croire, c'est donner son assentiment

texte de Renaud Epstein par la célèbre phrase de l'écrivain, intellectuel et révolutionnaire Anglais Thomas Paine (1737-1809) : " Nul n'est plus désespérément esclave que ceux faussement convaincus d'être libres ". Reprise par l'écrivain Johann Wolfgang von Goethe (1749 -1832) comme : "Nul n'est plus esclave que celui qui se croit libre sans l'être", cette citation résume très clairement les intentions de manipulation des masses véhiculées par un organe central qui est ici l'Etat au travers d'une