John Grisham

RAWLS : Le principe philosophique de John Rawls repose sur la théorie de la justice. La conception rawlsienne de la justice constituerait une garanti de bien-être minimal pour toute personne morale qui s’engage dans une vie sociale. Son but est d’élaborer une théorie de la justice qui représente une solution de rechange à la pensée utilitariste en général et donc à toutes les versions différentes qui peuvent en exister, respecter la liberté et l’égalité des citoyens. Chez Rawls les trois valeurs

la Révolution Française de 1789, C’est pourquoi la théorie de la séparation des pouvoirs développée dans L’esprit des Lois est un des fondements de la constitution de 1791. Montesquieu est un philosophe des Lumières né en 1689 et mort en 1755, avec John Locke, philosophe anglais et précurseur des Lumières. Ils ont tous les deux développés la notion de la séparation des pouvoirs. En réalité pour Montesquieu il n’est pas vraiment question d’une séparation mais plutôt une distribution des pouvoirs. Montesquieu

L’œuvre que je vais étudier est : « And yet it moves » de John Heartfield réalisé en 1943. John Heartfield s'appelait Helmut Herzfeld .Il est né en 1891a Berlin et décédé à Berlin en 1968 .Issu d’un milieu modeste, Il était l ainé de quatre enfants dont le père est un poète socialiste etdont la mère une ouvrière textile. En 1899, sa mere disparait et ensuite son pere disparaissent. Après avoir quitté l’école à quatorze ans, il devient apprenti libraire. Il décide ensuite de devenir peintre, et

Montesquieu, philosophe du siècle des lumières, cherche à porter un regard critique sur les travers de la société de son temps. Il explore divers domaines, tels que la religion ou le pouvoir, mais aussi des domaines plus futiles, comme ici la mode, dont il souligne les caprices : les façons qu'ont les Françaises de s'habiller évoluent rapidement, en défiant toutes les lois de la raison. Afin de donner plus d'objectivité à son jugement, l'auteur place sa critique dans la bouche de Rica, un personnage

judiciaire) à trois organes distincts de l’État pour éviter d'éventuels abus de pouvoir. Dès l'antiquité, Aristote distingue les différentes formes d'activités de l'État mais il ne perçoit pas encore l'utilité d'en invoquer une séparation. Bien plus tard, John Locke reconnaît, dans Essai sur le Gouvernement civil de 1690, l'importance d'une séparation qui empêcherait la concentration de tous les pouvoirs dans les mains d'un seul (despotisme). Mais la théorie la plus importante est celle de Montesquieu, moraliste

Helmut Herzfeld, dit John Heartfield, né à Berlin-Schmargendorf le 19 juin 1891, mort à Berlin le 26 avril 1968 est un artiste allemand. Il fut, avec George Grosz, l'un des premiers à utiliser la technique du photomontage et, proche de Dada, membre du Parti communiste d'Allemagne (dès 1919), et, à partir de 1928, il devint selon Aragon le « prototype de l'artiste antifasciste »1. En effet, la plus grande partie de son travail est consacrée à la création d'affiches dénonçant la montée du nazisme et

il entreprend en 1895 un roman qui reste à l'état de fragments (publiés en 1952, bien après sa mort, sous le titre Jean Santeuil). En 1900, il abandonne son projet et voyage à Venise et à Padoue pour découvrir les œuvres d'art en suivant les pas de John Ruskin sur qui il publie des articles et dont il traduit sans succès certains ouvrages. En 1907, Marcel Proust commence l'écriture de son grand œuvre À la recherche du temps perdu dont les sept tomes sont publiés entre 1913 (Du côté de chez Swann)

régime. En effet, au XVIIIème siècle, le régime politique de la France est celui de la monarchie absolue. En pratique, la souveraineté ne se divise pas et ainsi le Roi à « le droit de faire la loi », et de la faire exécuter. Mais la philosophie de John Locke qui consiste à dire que le peuple est le seul souverain, se répand progressivement en France, et conduit à la crise de 1789. Ainsi, le texte évoque que le Roi crée et obéit à ses propres Lois. Il parait intéressant dans un premier temps, d’envisager

La science est la connaissance de l’Homme et la philosophie est sa conscience. Si on enlève la connaissance à un homme, il lui reste sa conscience. C’est assez suffisant. Mais que devient un Homme si on lui enlève sa conscience et qu’il ne lui reste que sa connaissance ? Pour exemple : L’armée dispose d’inventions telles que le nucléaire, les avions de guerre, les lances flammes… Toutes ces inventions existent grâce à la science. Imaginez un instant le carnage que ferait l’armée si elle n’avait

........................................ 25 B. Érasme ....................................................................................... 26 § 4 : L’humanisme des Lumières.................................................................. 26 A. John Locke, 1632-1704................................................................. 27 B. Charles-Louis de Secondat de Montesquieu, 1689-1755 .................... 27 Section 2 La pensée politique moderne .............................................