John Locke La Loi

et craintif donc dangereux. Pour Machiavel on peut gouverner de deux manière : par la loi ou par la force. Par la loi c’est le coté qu’il y a parmi les hommes des lois naturelles, par la force il dit que comme les hommes ont un comportement bestial pour les calmes il faut user la force. Donc on voit apparaître une pensée très dure sur le pouvoir. Il dit que le Prince devra à un moment donné choisir entre la loi et la force, et qu’il doit savoir user de l’une ou de l’autre ; le prince doit être à

de la catégorie « homme. Les dix-septièmes et dix-huitièmes siècles se complètent d’une certaine façon. Les philosophes de la « personne » précédèrent les philosophes de la «société », ou de l’homme dans ses rapports avec ses semblables. Descartes, Locke, Spinoza et Leibnitz précédèrent les « politiques » bien qu’ils furent, eux également, des politiques, mais qui déduisaient la forme du gouvernement idéal de la définition de l’homme, être libre et qui portait, innée en lui, l’idée de Dieu. Comme

juridique est donc une categorie de norme qui est apparu très tardivement dans l'histoire de l'humanité . Depuis 100 000 ans avant notre ère les hommes obeissent a des normes , des sociétés d'avant le droit positif ne sont pas des sociétés regis par la loi du plus fort , il ne s'agit pas des sociétés anarchiques , tyranniques , ce qui domine c'est l'obeissance a des normes avec une faible transgression , avec la sedentarisation , l'urbanisation , la norme juridique apparaît entre 10 000 et 100 000 avant

peuvent être retenus9 : la primauté de l’esprit scientifique sur la Providence dont la révolution newtonienne est l’illustration la plus marquante ; la réflexion politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John Locke les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, pour exemple, dans le Dictionnaire historique et critique (1697) de Pierre Bayle. une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan (1710) sont l’une des

vivent dans un état organisé.  L’autorité judiciaire désigne l’ensemble des institutions dont la fonction est de faire appliquer la loi en tranchant litige. La Constitution est un texte qui fixe l’organisation et le fonctionnement d’un organisme, généralement d’un Etat. La valeur de la Constitution varie selon le régime en place. Elle a souvent une valeur supérieure à la loi. L’Etat de droit est une situation juridique dans laquelle toute personne a des droits mais aussi des devoirs et se trouve la

l’expérience, c’est-à-dire que la seule observation d’un fait nous apportait des connaissances sur celui-ci. John Locke dans l’Essai sur l’entendement humain montre que l’expérience apparaît comme le juge de toute théorie. Son idée rentre dans la catégorie des empiristes qui supposent la suprématie de l’expérience comme source de connaissance. Par conséquent, en approfondissant l’idée de Locke, on peut dire que l’expérience est le fondement des connaissances de l’être humain étant donné que l’expérience

Cours sur l’Essai concernant l’entendement humain de John Locke Ceci n’est pas un cours de pratique philosophique de la traduction, mais un cours sur Locke ; il peut cependant être utile de connaître les idées de Locke pour le traduire. Les références sont données dans la traduction de Coste (1700 pour la première édition, une réédition chez Vrin) ; entre parenthèses, les pages de l’édition anglaise de R. Woolhouse (Penguin Books, 1997). Le premier chiffre (en romain) est celui du livre, le deuxième

le fonctionnement des pouvoirs publics, c’est-à-dire la désignation des hommes qui exercent ce pouvoir, leur compétences, leur rapport matériels. Ce critère s’applique indépendamment de l’auteur ( le peuple ou le parlement) ou de la forme du texte (loi voté par le parlement, coutume, décisions de justice). Cette définition possède des contours imprécis. Les règles concernant la forme de l’Etat, les garanties offertes aux citoyens font partie de la constitution entendue en ce sens. Mais les modes

l'équité est un sentiment qui se manifeste, par exemple, lorsqu'on doit apprécier un cas particulier ou concret sans se laisser guider par les seules règles du droit. C'est une forme de justice qui prend plutôt en considération l'esprit de la loi que la loi écrite, pour en tempérer les effets ou la faire évoluer si, comme dit Aristote, "elle se montre insuffisante en raison de son caractère générale". Si l'on s'interroge sur ce en quoi consiste l'exercice de la justice, il est possible d'opposer

institutions étatiques qui respectent au mieux les libertés fondamentales des individus. La séparation des pouvoirs est ainsi devenue un élément essentiel des démocraties représentatives. La séparation des pouvoirs a été, pour l'essentiel, théorisée par Locke et Montesquieu ; on retient en France le plus souvent la classification de Montesquieu définie dans L'Esprit des Lois : le pouvoir législatif, confié à un Parlement (ou Législateur), à savoir, en France, l'Assemblée nationale ainsi que le Sénat ;