John Locke Lettre Tolérance

VOLTAIRE. Traité sur la tolérance. chap XXV (conclusion) “S’il fallait tolérer aux autres ce qu’on se tolère à soi-même, la vie ne serait plus tenable.” Georges COURTELINE “La tolérance est la vertu du faible.” SADE. La Nouvelle Justine “La seule raison légitime que puisse avoir une communauté pour user de la force contre un de ses membres est de l’empêcher de nuire aux autres (...) Sur lui-même, sur son corps et son esprit, l’individu est souverain.” John Stuart MILL. De la liberté

rappellent « l'honnête homme » du XVIIème : ses actions et ses réflexions sont toujours motivées par le bien d'autrui. « Honneur et probité » sont des valeurs morales qu'il place à un très haut degré. C'est l'homme du dialogue par excellence, de la tolérance. La Raison est son seul guide. C'est l'homme de la contestation, de la critique, « sage » car reposant sur la science des « faits ». Il se fait « l'apôtre d'une révolution pacifiste » car son seul but est d'atteindre le bonheur pour tous. C'est

et 1728. Ce séjour lui fait porter un autre regard sur la France, ses mœurs, sa vie intellectuelle, et ses institutions politiques et religieuses. Il revient donc d'Angleterre comme un philosophe accompli, profondément inspiré par Isaac Newton et John Locke. Il rentra en France, assura sa situation financière et poursuivit sa carrière littéraire en ayant pour but d'établir la vérité, de la publiée dans ses écrit et de réformer la société. Il développe ainsi ses propres idées philosophiques, c’est à

l’individu avait des droits basés sur d’autres fondements que la seule tradition. On parle alors d’avènement du sujet pensant, en tant que l’individu peut décider par son raisonnement propre et non plus sous le seul joug des us et coutumes. Ainsi, John Locke rédigea ses deux Traités du gouvernement civil dans lequel il avance que le droit de propriété n’est pas familial, mais totalement individuel et retiré du travail consacré au terrain concerné, ainsi que de sa protection face à autrui. Une fois l’idée

Arouet recommence sa vie turbulente à Saint-Ange et à Sceaux, profitant de l’hospitalité des nantis et du confort de leurs châteaux. Mais, pris par l’ambiance, quelques semaines plus tard, il récidive. Le 16 mai 1717, il est envoyé à la Bastille par lettre de cachet. Il a 23 ans. Il y restera 11 mois. Libéré, il prend un nouveau nom, Voltaire mais reste suspect pour le pouvoir. Le 17 avril, Voltaire est à nouveau arrêté et est conduit à la Bastille, il y restera 2 semaines et sera libéré à condition

mentionner la source. JOHN LOCKE 1632-1704 Richard Aldrich1 John Locke fut un grand pédagogue à plusieurs titres. Ce fut d’abord lui-même un praticien de l’éducation et un vulgarisateur de ses thèses dans ce domaine. Le présent aperçu porte sur sa vie, qu’il consacra à l’éducation, sur sa théorie de la connaissance, ses conseils aux parents en matière d’éducation des enfants et sur ses priorités pédagogiques, notamment en ce qui concerne les programmes d’enseignement. Mais Locke apporta aussi une contribution

pour un poème écrit contre le régent. A sa sortie il adoptera le pseudonyme de Voltaire. Indépendant d’esprit et insolent, il rencontrera de nombreux problèmes. Quelque une de ses œuvres : - Lettres philosophiques - Zadig ou la destinée - Le siècle de Louis XIV - Candide - Traité sur la tolérance - Montesquieu (de son vrai nom Charles Louis de Secondât, baron de La Brède et de Montesquieu.) nait le 18 janvier 1689 à Brède, en Gironde et meurt le 10 février 1755 à Paris, atteint par

que la société peut évoluer et que l’individu peut s’affranchir de l’obscurantisme et de la tyrannie. Les philosophes de ce siècle ont critiqué la religion qui empêchait la libre pensée. La raison est le moyen d'acquérir des connaissances. la tolérance : « On doit respecter la liberté et les opinions sociales, politique et religieuses d'autrui. » D'après Voltaire l'égalité : « être libre, n'avoir que des égaux est la vrai vie,la vie naturelle de l'homme.Les hommes naissent égaux».D'après Rousseau

L'esprit des Lumières Le contexte historique. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal et le retour à un ordre moral. La Régence, qui s’ouvre, innove quant à la gestion politique et financière du pays. Mais la France est secouée par les guerres et les famines, malgré

développé, on trouvera les principales œuvres politiques de l’époque. Le centre économique de l’Europe est dorénavant le nord. En France, la pensée politique ne présentera guère d’originalité. Par contre, la France brillera par les arts et les lettres. Mercantilisme et absolutisme. La doctrine mercantiliste accorde toute l’importance à la réserve d’or et d’argent d’un pays, en déterminant sa puissance. Le mercantilisme suppose le rationalisme, l’industrialisation, le protectionnisme