John Locke Lettre Tolérance

1 EXPLICATION D’UN EXTRAIT DE LA LETTRE SUR LA TOLERANCE DE JOHN LOCKE « Je crois qu’il est d’une nécessité absolue de distinguer ici, avec toute l’exactitude possible, ce qui regarde le gouvernement civil, de ce qui appartient à la religion, et de marquer les justes bornes qui séparent les droits de l’un et ceux de l’autre (…) Il est du devoir du magistrat civil d’assurer, par l’impartiale exécution de lois équitables, à tout le peuple en général, et à chacun de ses sujets en particulier, la possession

la réflexion politique marquée par la théorie contractuelle, influencée par les travaux de John Locke les progrès de l’esprit critique à l’œuvre, pour exemple, dans le Dictionnaire historique et critique (1697) de Pierre Bayle. une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan (1710) sont l’une des manifestations ; l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est

France en Hollande en raison de sa liaison avec Mlle du Noyer, qu’il voulait enlever, à la suite de la plainte de Madame du Noyer. Monsieur Arouet menace son fils de l’expédier à Saint-Domingue et de le déshériter. En 1714, il écrit un pamphlet, Lettre à M. D***, et une satire, Le Bourbier ou le Parnasse, et commence sa tragédie Œdipe. Devenu clerc de notaire, son métier ne l’inspire guère. ------------------------------------------------- Exils et prisons En 1716, il est exilé pour des vers

gens, tandis qu'il regardait la bastonnade depuis son carrosse. Bien qu'il n'ait pas été très athlétique, Voltaire prit des leçons d'escrime et voulait provoquer Rohan en duel. Pour éviter une affaire, la puissante famille de Rohan fit publier une lettre de cachet et Voltaire fut arrêté et jeté à la Bastille. Il fut relâché contre la promesse qu'il quitterait le pays et irait en Angleterre. Plus de liberté en Angleterre : L'épisode avec le chevalier de Rohan laissa sur Voltaire une empreinte indélébile

dans les affaires du monde. C’est pourquoi Voltaire, depuis la fin des années 1750, se fait le défenseur de la tolérance. Dans son combat, il dévoile toutes ses facettes : il est journaliste, avocat, historien, humaniste. Ses nombreux écrits, sa correspondance, son investissement dans de nombreuses affaires (Calas, Sirven, La Barre...), témoignent de sa lutte contre: «l'Infâme » (lettre à Damilaville), c‘est-à-dire le fanatisme, notamment religieux. Dans la pensée de Voltaire, le fanatisme religieux

Cour, mais une lettre de cachet le renvoie à la Bastille. Il s'exile en Angleterre où il découvre un régime de liberté notamment avec John Locke. La dernière année de sa vie, il revint à Paris mais n'obtint pas de rencontrer le roi à Versailles. Il mourut le 30 mai 1778 et fut enterré clandestinement, l'Eglise ayant refusé qu'on lui fasse des obsèques. Treize ans plus tard, en 1791, sa dépouille fut transférée au Panthéon. Œuvres     Des œuvres philosophiques : - Lettres philosophiques (

dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Les précurseurs : Les philosophes rationalistes du XVIIème siècle, tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke, et certains penseurs sceptiques en France comme Pierre Bayle peuvent être considérés comme les précurseurs des Lumières, bien que certains éléments de leurs doctrines qui allaient à l'encontre des conceptions empiristes et antiautoritaires des

de Rohan. Il est libéré contre le serment de s’expatrier en Angleterre. Séjour en Angleterre (1726-1728) Il quitte alors la France et s’installe sur l’ «Ile des libertés». Sur place, il entend parler des théories de Newton et la philosophie de John Locke qui l’influencera énormément.. Il jure de tout faire pour réformer la société française au niveau social et judiciaire. Il rentre en France en 1728 et il fait jouer son théâtre ; il triomphe avec sa pièce Zaïre (1732) La fortune de Voltaire Voltaire

1688 peut en constituer le premier jalon, mais pour l’historiographie française, la période charnière qui correspond à la fin du règne de Louis XIV (1643-1715) est comme sa gestation. La Révolution française en marque le déclin. La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal

libertés individuelles, et le développement de l’opinion publique dans l’espace publique font de l’Angleterre un laboratoire politique et social qui exerce une influence importante.● Pour Locke, pourquoi le pouvoir politique doit-il avoir l’accord des gouvernés ? Quel régime politique est ici condamné ? Pour John Locke, le pouvoir politique doit avoir l’accord des gouvernés parce que l’on ne peut pas priver les hommes de la liberté. De même la propriété étant un droit humain, elle ne peut être privée