John Locke Lettre Tolérance

Spinoza Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l'Europe, par exemple en France au XVIII éme siécle auquel il a donné, son nom de siécle des Lumières. Son objectif est de former une civilisation ou l'homme pourra trouver le bonheur et la liberté.Elle s'oppose à la superstition des monarchies absolues et à l'idéalisme des pensées. Source :http://fr.wikipedia.org/wiki/Lumi%C3%A8res_(philosophie) 2. Contexte historique. La philosophie du philosophe anglais John Locke(l'un des

sept ans (1756-1763) qui oppose la France à l'Angleterre et à la Prusse, malgré une période de paix pendant le règne de Louis XV (1723-1774), le pays connaît aussi de nombreuses disettes et famines qui déciment la population. Le philosophe anglais John Locke (1632-1704) répand ses idées progressivement en Europe et France, pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable et tout les Hommes possèdent des droits naturels inaliénables (liberté de penser, de s'exprimer...) il est à l'origine de beaucoup

Cordeliers (groupe politique de la Révolution française). Condamné à mort par le Tribunal révolutionnaire, il est guillotiné le 5 avril 1794. Mirabeau Mirabeau (9 mars 1749 - 2 avril 1791) est né à Bignon-Mirabeau (Loiret). Il est l'auteur des Lettres à Sophie et le rédacteur du Journal L'Apocalypse. Il fut un révolutionnaire français, écrivain, agent secret, diplomate, franc-maçon, journaliste et homme politique français. Mort à Paris en 1791, son corps fut transféré au Panthéon puis profané et

son nom reste attaché à son combat contre « l’infâme » (il invente en 1759 le slogan « écrasons l’infâme » par lequel il termine ses lettres à ses intimes), nom qu’il donne au fanatisme religieux. Il n’en finit pas de dresser la liste des malheurs et des crimes qu’il engendre, et, pour lui, il ne peut y avoir de progrès de l’humanité et de la civilisation sans tolérance. Dans ce contexte, son grand ennemi est la religion chrétienne et l’Église catholique de son temps. Ses adversaires l’accuseront de

traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie Du Châtelet, maitresse et collaboratrice de Voltaire. Les Lumières sont un mouvement culturel et philosophique qui émerge dans la seconde moitié du XVIIe siècle sous l'impulsion de philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle et Newton, avant de se développer dans toute l'Europe, notamment en France, au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses et politiques, les

sont traités en ami par Amazan et Formosante. Thèmes : Cette œuvre est empreinte d’une grande ouverture d’esprit, pour cette époque, ou les gens avaient peur des autres cultures et du monde qui les entouraient. Voltaire remet en cause ici la tolérance, qui n’existe quasiment pas, surtout au niveau religieux. Mais il parle aussi d’amour, qui serait complètement impossible dans la réalité, et de voyages, avec la découverte pour le lecteur de nouveaux pays et mode de vie, inspirés des voyages de

de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République des Lettres éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de « siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant les expériences et les progrès scientifiques du temps[5]. L’inflexion anticléricale et combative que prend la

journal et à la presse. Les premières gazettes, apparues en Italie à la fin du XVIIe siècle, se répandirent dans toute l’Europe pendant le XVIIIe siècle. 4 Idéal du philosophe La figure idéale des Lumières est le philosophe, homme de lettre avec une fonction sociale qui exerce sa raison dans tous les domaines pour guider les consciences, prôner une échelle de valeurs et militer dans les problèmes d’actualité. C’est un intellectuel engagé qui intervient dans la société, un « honnête homme

de ceux restés dans les ténèbres. La formule a donc bien tant une dimension sociale qu’une dimension spatiale. Sous la plume des philosophes, les Lumières désignent par métonymie les élites européennes ouvertes aux nouveautés, une « République des Lettres éclairées ». On trouve dès les années 1670, la mention de « siècle éclairé » dans certains écrits historiques ou philosophiques relatant les expériences et les progrès scientifiques du temps5. L’inflexion anticléricale et combative que prend la philosophie

envoyé à la Bastille suite à une altercation avec le Chevalier de Rohan. Il est libéré contre la promesse de s’exiler en Angleterre. Il quitte la France et s’installe outre-Manche. Là-bas, il découvre les théories d'Isaac Newton et la philosophie de John Locke qui l’influencera fortement. Il est marqué par la grande liberté d'opinion dont jouissent les Anglais. Il forme le vœu de tout faire pour réformer la société française au niveau social et judiciaire. De retour à Paris en 1729, il fait jouer ses