John Perse La Conscience

mémoire des rites, la tradition ébranlée : Camara Laye Seydou Badian. A. Sadji, Mongo Beti. 4. Le fossé entre deux mondes, La révolte, Ngugi wa TH’. Iongo Léon Damas, Ferdinand Oyono, Albert Memmi, Jean Ikelle Matiba. 5. Le scandale et la prise de Conscience Batouala de René Maran - Légitime Défense 6 .La revendication de la négritude, Aimé Césaire Léopold Sédar Senghor 7. L’art poétique africain - Léopold Sédar Senghor Tchicaya U’ Tamsi 8. Les damnés de la terre, Frantz Fanon 9. Contre I’idéalisation

institués par l'imposteur Alexandre ^. Les grands philosophes, de même, sont initiés aux Mys- tères d'Eleusis. Platon nous présente Socrate comme un initié : celui-ci affirme, en effet, dans V Apologie, que si son âme survit avec pleine conscience d'elle-même, il verra, après sa mort, Mi- nos, Rhadamanthe, Êaque et Triptolème ^; or Triptolème est le héros d'Eleusis. ^tfr t^m^iU Platon lui-même fait allusion à ce qui se passe « dans les sacrifices et les cérémonies ^ ». 1. Galien

francophones, au niveau universitaire puisque je n’ai cessé de garder des liens avec l’université (la préparation au concours du CAPES qui repose sur la connaissance et la maîtrise des programmes des collège et lycée m’a amenée à prendre progressivement conscience que les textes à connaître, lire, côtoyer, apprécier, porteurs de valeurs et de références culturelles, ne concernaient que l’hexagone ou ceux d’auteurs « naturalisés ».)2 Ce travail est également mené avec les élèves en collège : les séquences

impliquée ici). Si l’on ne néglige pas ce sens, on est alors conduit à développer des sciences interprétatives (« herméneutiques »), qui ont pour objet d’étude ce qui ne peut être compris sans être interprété : toutes les formes d’expression de la conscience humaine, les textes, l’art. Le sens est ce qui résiste à toute quantification et à toute caractérisation claire, certaine, et dépourvue d’ambiguïté. Dans ces conditions le savoir développé ne pourra être objectif, donc scientifique, avec le même

l’entrée dans une confrérie ou dans une société secrète, comme se fut particulièrement le cas en Afrique de l’Ouest. A titre de seconde approche, signalons que l’initiation revêt un caractère universel : on la retrouve dans la religion hindoue, perse (mazdéisme= religion zoroastrienne de l’Iran antique, encore pratiquée par les Guèbres, les Parsis), dans le chamanisme, les cultes à mystères, le judaïsme, le christianisme, l’islam (avec mention particulière pour le sufisme), chez les Indiens d’Amérique

Coran', 'Les Réponses du Coran', 'La Mort, la Résurrection et l'Enfer', 'La Lutte des Messagers', 'L'Ennemi Juré de l'Homme: Satan', 'L'Idolâtrie', 'La Religion des Ignorants', 'L'Arrogance de Satan', 'La Prière dans le Coran', 'L'Importance de la Conscience dans le Coran', 'Le Jour de la Résurrection', 'N'Oubliez Jamais', 'Les Jugements Négligés du Coran', 'Les Caractères Humains dans la Société d’Ignorance', 'L’Importance de la Patience dans le Coran', 'Information Générale du Coran', 'Compréhension

de Done Elvire : Oui, je vois bien... vous justifier. Première phrase : elle reprend les paroles de Dom Juan en les expliquant : elle fait un chiasme * Elle confesse ses erreurs à Dom Juan et à Sganarelle. C’est un véritable examen de conscience auquel se soumet la jeune femme « je le confesse », elle était tellement prise par la passion qu’elle cherche des raisons.  il n’y a plus passion (différent de raison) * Elle reconnaît qu’elle a été manipulée par sa passion, elle est

| | |Oui | | |John Herly | | |

que l'Artaud des années 1920 a emprunté au mouvement surréaliste, exprime très exactement la hiérarchie qu'il désire, au cinéma comme au théâtre : des images non plus dominées, mais qui expriment librement la diversité des états de corps et de conscience, sans souci d'un lien logique factuel, puisque le cinéma a le pouvoir de ne pas se situer dans les faits, mais dans le rêve : « Si le cinéma n'est pas fait pour traduire les rêves ou tout ce qui dans la vie éveillée s'apparente au domaine des rêves

Composés nouvellement par maitre Alcofribas Nasier. Dans Pantagruel, Gargantua adresse dans une célèbre lettre à son fils Pantagruel un programme d'études et une réflexion humanistes ; on y retrouve notamment l'avertissement suivant :« Science sans conscience n'est que ruine de l'âme. » Rabelais met tout son talent au service du rire et de l’ouverture d’esprit. Le fils de Gargantua, Pantagruel, est le héros, géant, de cette farce qui oppose le Moyen Âge obscurantiste et l’extension des savoirs de la Renaissance