John Perse La Conscience

», Les Trophées - Ponge, « Ode inachevée à la boue » (extrait), Pièces - Jaccottet, « Fruits », Airs répondez au poète qui vous accuse de ne pas vous révolter contre l’ordre impérial. Votre réponse montrera que ce poème vous a permis de prendre conscience de la nécessité de se révolter et remerciera le poète. Questions : 1) Par quels éléments le lecteur se rend-il compte que ces poèmes présentent des rêves ou des rêveries ? 2) Relevez, en les commentant, les marques de l’angoisse dans chacun de ces

abandonne la position ethnocentrique des penseurs de son époque. En effet à son époque on ne s’intéresse qu’a l’Europe alors que lui se questionne sur les peuples « barbares ». Il fait apparaitre une dimension comparative. Orient/Occident = Chine/Perse. Texte : L’esprit des lois. • Tocqueville : Son œuvre se rapproche de celle de Montesquieu notamment lorsqu’il se rend aux U.S.A pour étudier leurs systèmes judiciaire et pénitencier. En les comparants au système français il fait aussi une comparaison

historique. Ils considèrent que c’est de ce moment-là que date le principe exclusif de la souveraineté nationale. C’est pourquoi dans la littérature américaine sur les relations internationales qui est sans aucun doute la plus prolifique, des auteurs comme John Gerard Rodger ??? ont pris l’habitude de désigner sous le nom de période Westphalienne la période historique qui dure depuis 1648. En réalité, cette façon de découper l’histoire, ce langage, ne sont pas complètement innocent car parler de période Westphalienne

Les Trophées - Ponge, « Ode inachevée à la boue » (extrait), Pièces - Jaccottet, « Fruits », Airs répondez au poète qui vous accuse de ne pas vous révolter contre l’ordre impérial. Votre réponse montrera que ce poème vous a permis de prendre conscience de la nécessité de se révolter et remerciera le poète. Questions : 1) Par quels éléments le lecteur se rend-il compte que ces poèmes présentent des rêves ou des rêveries ? 2) Relevez, en les commentant, les marques de l’angoisse dans chacun de ces

société internationale. A. Les négateurs du droit international Il y a quelques années, des auteurs affirment que le droit international n'existe pas. Parmi eux, il y a des auteurs contemporains mais aussi Nicolas Machiavel, Jean Jacques Rousseau, John Locke, et Thomas Hobbes. Parmi les auteurs contemporains, on peut citer Raymond Aron (sociologue français, Paix et guerres entre les nations), Morgenthau, .. Les auteurs classiques comme Hobbes, Le Léviathan. Selon Hobbes, dans la société interne

les persécutions qu'il faut subir, l'amour est un échec, la science une manière de se cacher l'absurdité de la vie. L'histoire de l'humanité est celle d'un cheminement de la conscience malgré les obstacles : ignorance, superstition, intolérance, injustice, déraison. Zadig est celui qui lutte contre cette obscurité de la conscience : « Son principal talent était de démêler la vérité, que tous les hommes cherchent à s'obscurcir22. » En septembre 1749, Mme du Châtelet, enceinte de Saint-Lambert, officier

systématiquement du symbolique dans le quotidien ; cf. : Les Travailleurs de la mer, lutte de l’homme contre le cosmos, eschatologie du gigantisme. Cf. : Les Misérables, épopée historique, sociale : « Ce livre est une montagne » (Hugo) « …le poème de la conscience humaine ».(Hugo) « Il s’agit de fondre toutes les épopées dans une épopée supérieure et définitive ». (Hugo) Chez Balzac encore, le moindre détail participe à une totalité grandiose. Médiocrité du quotidien toujours

Dynasties XIII-XVII. Nouvel empire. Dynasties XVIII-XX. Pharaons Am´nophis, Toutm`s, S´ti, Rams`s. e e e e Temples de Karnak, Louxor, vall´e des rois. e D´cadence de l’empire. e Dynasties XXI-XXV. Invasion assyrienne. Dynastie XXVI (sa¨ ıte). Domination perse, intercal´e d’une p´riode d’ind´pendance. e e e Dynasties XXVII-XXX. Conquˆte d’Alexandre : ´poque hell´nistique ou ptol´ma¨ e e e e ıque (rois lagides). Alexandrie. P´riode romaine et byzantine, achev´e par la conquˆte arabe en 642. e e e −1580/

protection de «la sœur Simplice». Puis, chez maître Scaufflaire, il retient un cabriolet pour le lendemain matin. Arrivera-t-il à temps à Arras? Au chapitre 3 intitulé : ‘’Une tempête sous un crâne’’, on le voit, au cours de la nuit, tourmenté par «sa conscience, c’est-à-dire Dieu», passer par de longues hésitations, constater que «cacher son nom ; sanctifier son âme» étaient les deux pensées qui, depuis qu’il était établi à Montreuil-sur-mer, avaient constamment inspiré sa conduite, se dire, après tout

international, qui figure sur la carte jointe aux documents (années 1920-30). Pour lui, le monde se divise en 4 grandes zones d’influence : zone d’influence des USA (les 2 Amériques), Allemande (de la Scandinavie jusqu’à l’Afrique du Sud), Russe (URSS, Perse, Afghanistan, continent indien) et Japonaise (Chine, Asie du Sud-Est). Entre ces zones, il doit y avoir des alliances et il préconise une alliance avec la zone d’influence russe et la zone d’influence du Japon. HAUSHOFER est un peu à l’origine de certains