John Stuart Mill

et a été rangée sous cette étiquette par Kant. Pour l'épistémologie épicurienne, toute connaissance provient de la sensation causée par les simulacres qui sont produits par les corps. Aristote et la table rase [modifier] C'est d'Aristote que John Locke reprend la conception de l'esprit comme "tabula rasa", la table rase qui reçoit les impressions comme de la cire. En effet, Aristote concevait la connaissance comme l'abstraction de formes intelligibles à partir des objets sensibles, l'abstraction

le bonheur ou le plaisir, renvoie à une approche différente en éthique, que Sen présente comme étant celle des « utilitaristes classiques » – dont les représentants les plus éminents sont David Hume (1711-1776), Jeremy Bentham (1748-1832) et John Stuart Mill (1806-1873). Ceux-ci considèrent qu'une règle, une action ou une institution est bonne si elle contribue à augmenter le bonheur de la communauté. Pour les utilitaristes classiques, la satisfaction des désirs ne peut être considérée comme un critère

 xplication de texte complète Explication de texte de John Stuart Mill, extrait de De la liberté (1859)   Introduction - Thème : Les limites de l’intervention légitime d’une communauté sur l’action de ses membres. - Thèse : Pour John Stuart Mill, cette intervention doit être strictement délimitée, elle n’est légitime que pour empêcher quelqu’un de nuire aux autres. Il sera nécessaire de comprendre ce que signifie cette nuisance, laquelle ne présente pas les caractères de l’évidence. Il ne s’agit

Foubert HugoTES3 L'utilitarisme, John Stuart Mill Dans cet extrait de l'utilitarisme de MILL, il pose le problème de la confiance et de la vérité. MILL est un philosophe, logicien et économiste britannique. Il fut l'un des penseurs libéraux les plus influents du XX ème siècle. Il était un partisan de l'utilitarisme, une théorie éthique dont il proposa sa version personnelle. Dans cet extrait Mill utilise la notion de "règle sacrée pour parler de la vérité. Il veut montrer que la vérité est

Ainsi : La « liberté de faire tout ce qui n'est pas interdit » , la « liberté de dire ou de faire ce qui n'est pas contraire à l'ordre public ou à la morale publique » ou encore « La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres » (de John Stuart Mill), parfois reformulé comme : « La liberté des uns commence là où elle confirme celle des autres ». Dans une telle formulation, la liberté est étroitement liée au concept de droit. Cette notion renvoie à une double réflexion : 1. d'une part

en 1615. Avec les physiocrates, le terme garde son sens de gestion publique mais s'enrichit d'une référence à une science de l'organisation économique, de la production et de la redistribution. Chez Adam Smith en 1776 ou dans l'ouvrage de John Stuart Mill en 1848, Principes d'économie politique, il désigne la science économique en général, avec l'idée implicite que la politique influence les variables économiques. Ce n’est que progressivement, au milieu du XIXe siècle, que le terme d'économie

déloger des citoyens pour construire des infrastructures à but lucratif. On peut donc se permettre de parler d’injustice, ceci allant à l’encontre d’un des principes fondamentaux régissant la cité : le droit au logement. D’après la citation de John Stuart Mill : « La liberté des uns s’arrête là où commence celle des autres », l’intérêt du collectif prime sur l’intérêt individuel. Henry Guy tend à défendre cette idée, comme le montre cette phrase trouvée dans son œuvre Voyage en Syrie : « Justice qui

autre personne ou par un pouvoir. La difficulté de cette question réside alors dans les termes de la question qui sont utilisés de façon très générale et dont on peut leur attribuer de nombreuses définitions différentes et variées. D’après John Stuart Mill, « La liberté des uns s’arrête là où commence celles des autres » ce qui signifie donc que ne nous sommes pas totalement libre. L’état peut il alors être notre ennemi tout en garantissant notre propre liberté ? Il semblerai donc que ces 2 thèses

valeurs partagées par la majorité de la communauté. En Occident, les valeurs les plus prônées sont les droits de l’Homme, la démocratie et un équilibre relatif entre liberté et égalité. Une phrase résume très bien cet équilibre, une citation de John Stuart Mill: « La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres ». Chacun peut suivre son libre arbitre et sa liberté de spontanéité tant qu’il n’empêche pas les autres de pouvoir jouir de ces mêmes libertés. C’est un paradoxe, les limites permettent

développer l'excellence de nous-même. On cherche toujours à se comprendre, jeune autant qu'adulte. Ceux qui pensent déjà tout connaître d'eux, vont être surpris en quittant ce cours. John Stuart Mill a déjà dit : «L’élève auquel on ne demande jamais que ce qu’il peut faire ne fera jamais tout ce qu’il peut.» John Stuart veut nous expliquer en disant cette citation que la philosophie est là pour nous faire comprendre, pour nous faire chercher des choses précise et claire. Si rien de tout ça est cohérent