Jonas

LE GARDE JONAS : c’est lui qui arrête Antigone avec d’autres collègues / HEMON : fils de Créon et fiancé d’Antigone / ISMENE : sœur d’Antigone / LA NOURRICE : vieille femme douce et naïve. Elle a élevé Antigone et Ismène après la mort de leur mère / LE MESSAGER : il est souvent chargé de rapporter des faits qui se passent hors de la scène comme le dénouement tragique de la pièce par exemple /LES GARDES : ils participent à l’arrestation d’Antigone avec Jonas.

animaux ne peuvent revendiquer des droits dont ils n’ont pas l’idée. Ils n’ont pas non plus de devoirs envers nous. C’est donc nous qui nous limitons en vertu d’un sens moral que Rousseau nomme la pitié. Dans son ouvrage Le Principe Responsabilité, Hans Jonas défend la thèse selon laquelle « pouvoir oblige » afin d’inciter les hommes d’aujourd’hui à ne rien faire qui puisse compromettre l’existence décente des générations futures. La nature doit être préservée de façon à ce que nos successeurs lointains

mettre en danger la vie d’autrui.   1 La santé et l’environnement sont particulièrement visés par l’application de ce principe. 2 Le risque zéro est une notion décrite par le philosophe allemand disciple de Heidegger, Hans Jonas, dans son livre Le principe Responsabilité. Hans Jonas est la « référence majeure des courants écologistes et plus généralement de tous ceux qui appellent à la méfiance systématique et au combat contre les tendances de la société moderne qu’ils voient soumise à la toute puissance

science de gestion : Présenté par : ALLEY Mawuli Nicolas Jonas Epreuves anticipées 2015: Sommaire Partie 1 : Fiche de travail Partie 2 : Synthèse Partie 3 : Grille de validation des Documents Partie 4 : Annexes SESSION : JUIN 2015 Nom du candidat : ALLEY Etablissement : Ecole Alpha Ville : LOME Prénom du candidat : Mawuli Nicolas Jonas Académie : Nancy-Metz Question de gestion : Qu’est-ce que entreprise

de la Terre. C'est un échec relatif, avec aucun compromis clair[8], mais la problématique semble dès lors posée : l'environnement apparaît comme un patrimoine mondial essentiel à transmettre aux générations futures. • 1979 : le philosophe Hans Jonas exprime cette préoccupation dans son livre Le Principe responsabilité. • 1980 : L'Union internationale pour la conservation de la nature publie un rapport intitulé La stratégie mondiale pour la conservation[ ]où apparaît pour la première fois

Museum de Stockbridge (Massachusetts) aux Etats-Unis Elle a été faite à l'occasion de la réussite de la campagne de vaccination contre la poliomyélite aux États-Unis en 1958, soit quatre ans après la découverte de ce même vaccin par le professeur Jonas Salk. Cette peinture témoigne donc de l’innovation médicale des années 1950.

Sortie: 2014 Durée: 97 minutes Dans un futur lointain, les émotions ont été éradiquées, les couleurs bannies et les souvenirs supprimés pour créer un monde idéal. Seule une personne, « The Giver », à la lourde tâche de conserver les émotions du passé. Jonas, un jeune homme comme les autres voit son destin bouleversé lorsqu’on lui demande de devenir le nouveau « Giver ». Il découvre le potentiel infini du monde qui l’entoure, mais il va très vite apprendre que repousser les limites a un prix. L'Enfant

terre que je me trouva déjà face à l’un d’eux … Comme hantée !! Leur nom me filait la nausée … Dés que je les croisés, je me sentais obligée de baisser les yeux, trop de mal a accepter tout ce qui s’est passé en une année. Excusez moi… ? Leur nom ?? Jonas … Chapitre 1 : Comme des héros. Washington, le 14 Décembre 2007. Mon souffle haletait, mes joues, rouges vives, se glissaient dérriére mon écharpe grise. Mes cheveux, maitenant en batailles, mes yeux étant démaquillés et emplis de larmes

recueil de nouvelles écrit par Albert Camus et paru en 1957. C'est la dernière œuvre littéraire de Camus publiée du vivant de l'auteur. Le recueil comporte six textes : • La Femme adultère • Le Renégat (ou Un esprit confus) • Les Muets • L'Hôte • Jonas (ou L'Artiste au travail) • La Pierre qui pousse. Chacun de ces textes illustre le sentiment d'insatisfaction et d'échec du personnage central et sa difficulté à trouver « Le Royaume », c'est-à-dire un sens à sa vie et le bonheur en dépassant l'opposition

la technique de l’usage que nous en faisons ? En effet, ce n’est peut-être pas la technique en elle-même que nous devons redouter mais le rapport que nous entretenons avec elle. C’est dans cette perspective que des philosophes contemporains comme Jonas vont montrer la nécessité de construire une nouvelle éthique. Face à la technique et à tout progrès d’ailleurs il est peut-être mieux d’avoir une attitude rationnelle que d’être simplement habité par la peur qui ne produit pas nécessairement une réflexion