Juan Ginés de Sepúlveda

la foi. Entre les différentes composantes de la monarchie, il n’existe qu’un point commun : toutes ont le même souverain, qui est roi en Castille comme en Aragon, au Mexique comme au Pérou. Partout s’applique le principe définit par le juriste Juan de Solorzano Pereira : « Chacun des territoires qui composent la monarchie doit être gouverné comme si le roi, qui règne sur tous, l’était seulement de celui-là ». Le monarque exerce son pouvoir de la même façon sur toutes les parties de son empire

virulent et fondamental s’ouvre au xvie siècle sur les droits et la place que l’on doit accorder aux Indiens d’Amérique. La controverse de Valladolid en est un parfait exemple. En 15501551, elle oppose deux figures emblématiques de l’époque, Juan Sepulveda, chanoine de Cordoue, avocat des conquistadors, fervent défenseur de la colonisation et de l’esclavage, qui juge les Amérindiens comme des êtres inférieurs sans droits réels et qu’il faut dominer ; et Bartolomé de Las Casas, dominicain, qui

accouchant anonymement. Outre la prévention de l’infanti­ cide et de l’avortement, il visait à faciliter l’adoption à la naissance, rendue légitime en 1939. En mars 2002, sous l’impulsion de Ségolène Royal, un Conseil national pour l’accès aux ori­ gines personnelles (Cnaop) est créé. Sa mission: aider les enfants nés sous X ou confiés à un organisme d’adoption à retrouver l’identité de leurs parents biolo­ giques. A rebours, ces derniers peuvent s’y adresser pour lever le secret de leur identité.

outre-Atlantique par ces exactions, « commises en son nom et indignes d’un prince chrétien ». Las Casas participe à la Controverse de Valladolid, organisée en 1550 par l’empereur. Convaincu que « le lignage des hommes est un », il se prononce, contre Juan Gines de Sepulveda, en faveur d’une évangélisation pacifique et de traitements équitables pour ces « enfants de Dieu ». Las Casas compare les Espagnols à des bêtes fauves (« tels des loups, des tigres et des lions très cruels ») qui fondent sur la bergerie (les